纳兰容若传读后感10篇。

想必大家最近都深深沉浸于作品一书。 文字是内心散发出的声音，在一片孤独中陪伴自己，以下是76范文网的编辑为大家精心准备的“纳兰容若传读后感”，欲知更多详情请持续浏览我们的网站！

纳兰容若传读后感 篇1

提起容若，我最先想到的是那首“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山雨罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。”我相信大多数人和我一样，都是因为喜欢这首词，故而喜欢容若的。但读了《纳兰容若词传》后，渐渐发现容若本身就是一首最美丽的词。

不曾了解便不曾惦念！如果短暂的生命像烟花，绚烂迷人，无限忧伤。做为当时社会的贵族子弟，他有着不该有的天真、善良和优越的一郁。

他对汉文化的仰慕深入到骨髓，仿佛他是一个汉人。可身为旗人，为人子、为人臣又不得不接受命运的安排。到最后魂归于烟的那一刻，我想他是最开心的吧！

可以摆脱世俗的枷锁，更可以与深爱的妻子相会，从此又回到了那个记忆深处的那些个风花雪月、如痴如梦的岁月。

一直感动于容若的爱，那样真挚、那样刻骨、那样铭久于心。而被他所爱着的那个女子又是何其有幸，得此一心人！哪怕是再美好的女子都不及他妻子的一颦一笑吧！得此情郎，让人艳羡！

对于朋友，他又是如此的真诚以对，惜友人之友，忠友人之托。“渌水亭”容若与朋友们的雅聚之所，一生所交朱彝尊、陈维崧、顾贞观、姜宸英、严绳孙、曹寅、吴兆骞等一代词坛大家都因容若而相聚亭中，作诗填词、研读经史、著书立说。

那个如烟花般的男子仿佛在你触手可及，但终究随风飘逝，唯独留下的是那淡淡的夜合欢的香气，弥久不散、渗人心脾，仿佛在倾尽生命的诉说着那曾经的、曾经的美丽与蹉跎！

2013年4月18日读后有感，遂发于情

纳兰容若传读后感 篇2

《红楼梦》的资深粉丝们，想来都听过这样一个故事：和珅为了讨好乾隆，把在民间流传甚广的《石头记》，也就是《红楼梦》呈给乾隆，而乾隆看完后，只说了一句，“此盖为明珠家事作也”。在乾隆眼里，多愁善感的贾宝玉自然不可能是精明能干的纳兰明珠，而是“我是人间惆怅客”的纳兰容若。

生于公侯富贵之家，天资聪颖又能文能武，素有“大清第一才子”之称的纳兰容若，看起来似乎和“千古伤心词人”并不沾边，但偏偏，就是这个追随着自己内心的少年，对这个世界格外多情也格外深情。

是什么造就了纳兰容若这种类似于贾宝玉的性格特点？看起来想要什么都可以有的纳兰容若为什么如此伤感？在《因为尽情，所以伤心》这本书中，作家晓梦结合史料和民间传闻，半真实半想象地编织出纳兰容若的一生，而用3个字来概括，就是：情、愁、真。

从表面上看，纳兰容若是含着金钥匙出生的，但如鱼饮水冷暖自知，外人看起来的万般幸福，于纳兰容若而言却未必是真幸福。容若的父亲明珠太忙，难免疏忽了对儿子的陪伴，却又在某种程度对容若要求极高，惩罚甚至盖过了关爱。而容若的母亲据说脾气又大又暴躁，自然也无法给与年少的容若足够的爱。虽然锦衣玉食，纳兰容若的内心却缺乏足够的安全感，也正因此，纳兰容若的词中，整整出现了90次“愁”字。

与此同时，纳兰容若的情感也是一路坎坷。如同贾宝玉有个林妹妹，纳兰容若也有个青梅竹马，只可惜，这段刻骨铭心的初恋却因爱而不得，最终缠绕为一根揪心的线，成为纳兰容若心中隐隐的伤痛，而这段爱情也只能藏着只言片语之间，无疾而终。好不容易走出了这段伤感，和温婉娴熟的妻子卢氏情深意笃，相看两不厌，却不曾想没过几年，卢氏也离他而去，徒留他“几回偷湿青衫泪”，“无处不伤心”。

其实，纳兰容若是少有的性情中人，他会因为被顾贞观诗中的手足之情感动，就答应冒险营救吴兆骞，也是能够沉得住气的，金榜题名却被派去管理马匹，他也不是任性地甩手不干。但这个真诚又真心的少年，终究没有等来自己施展抱负的那一天。

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”时隔多年，我们已经无法想象，当纳兰容若挥笔写下这几行诗词的时候，究竟是怎样的一种心情。但那个翩翩少年，连同他笔下多情的文字，却留在了诗词璀璨的长河，如星光，如皎月。

纳兰容若传读后感 篇3

往事，已随风而逝，不知所踪，只留一些残留的碎片。有些人，也早已远去，其实，每个人都只是沧海一粟，但那人，却从未被淡忘。纳兰容若，生于梅花开放的时节，他风流倜傥，却无奈人生太过匆匆，就如昙花一现。

他的一生，出现了三名女子，一个是青梅竹马的表妹，一个是指腹为婚的妻子，而另一个是伴他走到结局的江南才女沈宛。他和表妹，就像林黛玉和贾宝玉，无论怎样深爱彼此，最终也只能是形同陌路，成了最熟悉的陌生人。而与她的妻子，原以为可以厮守终生，却无奈，相爱之人，阴阳相隔。他与沈宛，从一开始，便注定不能执子之手，与子偕老，寒疾，还是让纳兰与世长辞。

他是满族人，却有着江南人的细腻。他的人生本可以无忧无虑，然而，命运总是让人捉摸不透。他没有丰功伟绩，但若没有那一段段生离死别，也许，他的诗词就不会为人所传，而他也早已被渐渐淡忘。

纳兰容若传读后感 篇4

天才的悲情

徐志摩曾有言：成容若君渡过了一季比诗歌更诗意的生命，所有人都被甩在了他橹声的后面，以标准的凡夫俗子的姿态张望并艳羡着他。但谁知道，天才的悲情却反而羡慕每一个凡夫俗子的幸福，尽管他信手的一阕词就波澜过你我的一个世界，可以催漫天的焰火盛开，可以催漫山的荼蘼谢尽。

纳兰容若有清初第一词人之称，他生于富贵却满篇哀感，他身处花柳繁华却游离喧嚣之外，他是八旗子弟，却喜交落拓文人，他行走于仕途，一生为情所累，风华正茂却又匆匆离也。

很多人会用纳兰容若的人生若只如初见来悲叹自己的生活，用得多了未免忘却原来的意思情境。这首流传的《木兰花令》常被人作爱情诗来读，然而这首词却是一篇拟古决绝词、谏友词。这首词送的是顾贞观，却又含蓄地传意于沈宛。

连拒绝感情也拒绝得如此委婉，令人不禁暗嗅到丁香的味道。雨洗芭蕉叶上诗，独来凭槛晚晴时。亦或芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。

总有如纳兰容若这样的一作文些人，他们恐惧酝酿了感情后的分别，宁愿茕然独立，了然一生。这正是纳兰容若笔下人生何如不相识，君老江南我燕北的空旷寂寥。

我国古代词人说愁不外乎几种意境：滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金莼噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，捱不明的更漏

然而纳兰容若的愁却独具一格，他的愁沾染愿指魂兮识路，教寻梦也回廊的悼之凄绝，亦沾染了君来载酒须尽醉，醉来不复思天涯的旷然豁达。

白驹过隙，人变了，时代也变了。社会变迁日新月异，谁还记得古意中那回首烟波十四桥的词韵。

正如纳兰容若的陨落一般，那个诗情画意的年代于我们来说，再也回不去了。每年的春季，江南地区依旧薄雨浓烟，一把纸伞的隐约倩影；每年的秋季，枫叶依旧似火，跌入泥泞后，却再也无人拾起它，题上一首意趣盎然的小诗；每年的冬天，大雪只是大雪，只是鲜少那空林有雪相待的飘渺故事。

纳兰容若传读后感 篇5

一直都很喜欢诗词，近来有幸读到了一部《纳兰容若词传》，读这部书时，不仅仅是感动，不仅仅是咏叹，不仅仅是钦佩，更有一种诗意的心情，一种缠绵的胸怀，一种仰慕的倾心。

我没有很丰富的文学涵养，甚至可以说，纳兰容若的有些词需要仔细的品味，需要反复的推敲才能读懂。但是，读到“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”“一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春。”“月到西南更断肠。”“纵使倾城还再得，宿昔风流尽矣。”“一种情深，十分心苦，脉脉背斜阳。”“心事如落花，春风吹已散”等等词句时，我好象读到了纳兰容若的非凡人生，读到了纳兰容若的哀感顽艳，读到了纳兰容若缠绵情怀。

一般的传记作品，平铺直叙，不徐不惊，娓娓道来，通俗易懂。然而，却好似进入了一个固定的模式，一个难以走出的围城，没有新意，没有惊喜。《纳兰容若词传》却以一种崭新的面貌展现在我们面前：以纳兰容若的词为主线，以纳兰容若的情为框架，以纳兰容若的爱为血肉，以诗化的语言，戏剧般的场面，将我们带入了纳兰容若的繁华生活、真诚性情、词的颠峰，爱的痴心。这将是一部具有开拓性的传记作品，这将是一部通俗化了的人间词话，这将是一部诗化了的人生传奇。

在《纳兰容若词传》里，我读到了纳兰容若的文学成就。三百多年来，从词坛才子们推崇宠爱其词，痴男怨女们动辄引用其句的情景，我们就可知纳兰容若在词坛的地位了。我们读其词，体其韵，观其行，不得不佩服其才其情其心，其哀感顽艳的词风，其荡气回肠的情真，其诗意一样的人生，让人叹谓再三。可以说，纳兰容若是中国清初第一词人，是继往开来的杰出词者。更何况，纳兰容若不仅仅是自己填词，还主持编辑了《今初词集》这样一部在清代文学上有着一定地位的标杆之作，还主持编辑了《通志堂经解》这样一套在中国思想史研究上有着一定地位的著作。

在《纳兰容若词传》里，我读到了纳兰容若的缠绵情怀。从相识相知表妹情犊初开，到表妹嫁入红墙空留思念与遗憾；从秋水轩唱和填词《贺新凉》，邂逅月白色绣衣裙的少女，引起的一场悸动；从与卢氏成婚“人生若只如初见”，两情相悦尝尽人间春色，以至痴迷卢氏排斥二房颜氏，到为卢氏早逝的大悲大伤大痛；从家人为其选了续弦官氏，到词赋之中对卢氏的相思之句；从仰慕以词为媒神交已久的才女沈宛，到终于走到一起相处的一段难忘时光，到“醒也无聊，醉也无聊”的叹息之声，无不表露出纳兰容若的痴情与深情，相思与缠绵。难怪那时京城少女一见倾心，以得到一睹纳兰容若芳容为荣；难怪今时文学少女仰慕倾情，以吟颂纳兰容若词赋为荣。

在《纳兰容若词传》里，我读到了纳兰容若的真诚性情。在渌水亭里，纳兰容若结识了天下词坛高人，更交到了天下性情中人。从顾贞观、徐乾学、严绳孙、姜宸英、朱彝尊，到吴兆骞。更为难得的是，纳兰容若为搭救当时并未相识的吴兆骞走出宁古塔所做的种种努力，对顾贞观所作出的郑重承诺。这就是纳兰容若，一位富家公子，一代词坛盟主，一个性情中人。

在《纳兰容若词传》里，我读到了纳兰容若的人生无奈。在当时的社会中，在满人的思想里，要想出人头地，只有仕途一路。可是，纳兰容若不喜欢官场，不善于官场，尽管首次科举时因病受挫，尽管后来还是步入了官场，并且当了康熙皇帝的御前侍卫，尽管文才了得，尽管跟随西皇帝下江南、吟诗词，有的是飞黄腾达的机会，有的阿臾奉承的良机，但是纳兰容若厌恶官场，所以总也改变不了纳兰容若心中的惆怅，人生的无奈。

三百多年来，纳兰容若的词被代代传诵；三百多年来，纳兰容若的情被人人钦佩；三百多年来，纳兰容若的梦被辈辈重温。而《纳兰容若词传》，就是这样将一个有情有义、有血有肉、有才有识的纳兰容若呈现在我们面前。不仅仅是诗化了纳兰容若的传奇人生，不仅仅是提炼了纳兰容若缠绵情感，不仅仅是凸显了纳兰容若的高尚品德，更是向我们敞开了纳兰容若那颗火热的、痴迷的、惆怅的心。

《纳兰容若词传》以词立传，以诗写人，诗化了纳兰容若的传奇人生，展现了纳兰容若的缠绵情深，值得回味。读后感》

纳兰容若传读后感 篇6

天才的悲情

徐志摩曾有言：成容若君渡过了一季比诗歌更诗意的生命，所有人都被甩在了他橹声的后面，以标准的凡夫俗子的姿态张望并艳羡着他。但谁知道，天才的悲情却反而羡慕每一个凡夫俗子的幸福，尽管他信手的一阕词就波澜过你我的一个世界，可以催漫天的焰火盛开，可以催漫山的荼蘼谢尽。

纳兰容若有清初第一词人之称，他生于富贵却满篇哀感，他身处花柳繁华却游离喧嚣之外，他是八旗子弟，却喜交落拓文人，他行走于仕途，一生为情所累，风华正茂却又匆匆离也。

很多人会用纳兰容若的人生若只如初见来悲叹自己的生活，用得多了未免忘却原来的意思情境。这首流传的《木兰花令》常被人**情诗来读，然而这首词却是一篇拟古决绝词、谏友词。这首词送的是顾贞观，却又含蓄地传意于沈宛。

即使是拒绝如此委婉的感情，也不禁暗自嗅到丁香的味道。雨洗芭蕉叶上诗，独来凭槛晚晴时。亦或芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。

总有如纳兰容若这样的一些人，他们恐惧酝酿了感情后的分别，宁愿茕然独立，了然一生。这正是纳兰容若笔下人生何如不相识，君**南我燕北的空旷寂寥。

我国古代词人说愁不外乎几种意境：滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金莼噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，捱不明的更漏

然而纳兰容若的愁却独具一格，他的愁沾染愿指魂兮识路，教寻梦也回廊的悼之凄绝，亦沾染了君来载酒须尽醉，醉来不复思天涯的旷然豁达。

白驹过隙，人变了，时代也变了。社会的变化日新月异。谁还记得烟波十四座桥的韵味。

正如纳兰容若的陨落一般，那个诗情画意的年代于我们来说，再也回不去了。每年春天，江南依旧细雨浓烟，隐约有纸伞的影子；每年的秋季，枫叶依旧似火，跌入泥泞后，却再也无人拾起它，题上一首意趣盎然的小诗；每年的冬天，大雪只是大雪，只是鲜少那空林有雪相待的飘渺故事。

纳兰容若传读后感 篇7

清晨，微微感觉到空气中流动的凉意，起身推窗，窗前书桌上一本书吸引了我，随手翻开，念到：山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。写得真好，我望了一眼作者纳兰性德，字容若，清朝第一词人。不知为何，瞬间被这个有灵魂的名字震撼：搬凳、坐下；清晨的风，午后的雨，深夜的灯；一页、两页、三页贰百四十三页。

读完此书，心疼纳兰。这本书分为两部分，前部分主要记载了纳兰容若短暂而芳华的人生，后部分精选了他的经典词作百余首。虽然有些词作我还不能完全理解其中的意思，但好在书中附有注释，将作品的主题思想，创作背景以及蕴含的意境全面展示出来。

读到秋雨，秋雨，一半西风吹去，我仿佛看到那个拥有着绝世才华的词人踏在铺满落叶的归路上，有点忧郁，我真想穿越过去告诉他：自古逢秋悲寂寥，也有秋日胜春朝。你是大学士纳兰明珠的长子，天生富贵，仕途亨通，名满天下，为何独念西风独自凉？

才听夜雨，便觉秋如许。这是对好友顾贞观深切的怀念。二人因才情惺惺相惜，短暂的相处，纳兰是快乐的。然而，因纳兰文武双全，晋升一等侍卫需随同康熙外出，不得不与友人分别。官场职位怎敌知心人三杯两盏？我揉揉眼睛，眼前仿佛就立着一个有高洁品行，散发着纯真心性的清初才子。

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。纳兰骨子里是个文人，从事的却是武将的行当。虽然他想过着人生若只如初见的美好生活，但为了让才华不负国家，毅然随皇帝出了山海关，不辞辛苦地跋山涉水，马不停蹄，夜已经深了，千万个帐篷里点起了灯

读纳兰的词，每一句都动人心魄，每一首都感人肺腑，的的确确惊艳到了我，不禁为自己的才疏学浅而脸红心跳。同时，我又是幸运的，因为遇到了这么多婉丽隽秀、明净清婉的文字，我的眉目一下子飞扬起来，我的心神一下子飘逸起来，我的文字似乎也变得有了灵魂，情难自禁，让我也抒发一下满怀的心事吧：

读遍纳兰，最难释怀。古韵藏琴心，剑胆犹快。历尽一生柔情意，拼付傲骨归寒。问清风才子多情客，容若当自来。

关于纳兰容若词之真切，王国维在《人间词话》有评：北宋以来，一人而已！一念秋风起，一念相思长。在最美的秋天，邂逅最美的《纳兰词》，真好！

纳兰容若传读后感 篇8

我说与纳兰是故人，确实有些惭愧，只能说是与他神交已久。第一次认识他是应该是在高中课本里，他那一首山一程，水一程，聒碎乡心梦不成，故园无此声。是我背的第一首他的词，当时我并不觉得这个男人有什么特殊之处，只是感觉在当时满汉分明、君权之上的桎梏下，他作为一个备受宠爱的侍卫能够为下层兵士着想，觉得他特殊。

之后认识他是听说了安意如的三本书，至今为止这三本书我都没有读过，安意如选择两首词中的一句作为书名，分别是一头和一尾。两句词平淡如水，但却那么真实。阳春白雪势必会曲高和寡，平淡的句子才能勾起共鸣。

《词传》（《纳兰容若词传》简称《词传》）中向我们展现了一串串在现代看来比较陌生的名字徐乾学、顾贞观、严绳孙当然，还有走入容若生命中的女人：发妻卢氏、沈宛、还有史上未曾传名的表妹。容若并不是纨绔子弟，他的生活简单的就像水一样。但他对于爱人，对于知己，却如烈火一般，投入全部真情。在那个没有被名利浸泡过久的社会中，人心单纯，容若没有受骗。

《词传》中收录了容若大部分词，很惭愧我没有能力一一背下。读罢全书，闭眼微微回想，发现能抓住的只有一句：赌书消得泼茶香。这一句仍旧平淡如水，如果说是否运用赋比兴之类的手法，我想应该就是用典吧。典故出自李清照的《金石录》，这也是我喜欢的一个女词人。在《金石录》中李清照曾经谈及与赵明诚赌书的经过，我想在这段文字的时候，赵李二人是甜蜜的，因为爱人就在眼前。但容若引用的时候是苦涩的，那个与他赌书泼茶的女子与他阴阳两隔。命运确实像一个顽童，他总是在人们体味幸福滋味的感觉达到顶点时匆忙结束，就像成容若，亦像李易安。

我想，容若在写这句赌书消得泼茶香时，一定是充满回忆的，力透纸背，夹杂着幸福与幻想，并且写完之后一定搁笔体味，在自己营造的梦境中徜徉。如果灵魂可以脱离肉体，那么此时它一定已经飞向另一个国度，另一个有她的国度。我们继续吟诗、品茗、赌书，一起中看日出月落，一起看花开花败，一起当他用手想触摸她真实的容颜之时，却发现，这只是影像。梦醒了，但他的灵魂却留在了那个国度，留在那个女子身旁。

当时只道是寻常。

愿得一人心，白首不分离。这是世人美好的愿望，容若很幸运，他得到了一人心，这并不是在阶级压迫之下的强制行为，这也不是强制能得到的。但他又是不幸的，因为他只幸福了一个夏天。有人说只需曾经拥有，何必天长地久。但人是贪婪的，还希望片刻的幸福可以永远定格。容若幸福了一个夏天，剩下的十余载生命便有了新的使命回忆这个夏天。用十余年来怀念一年，我想这一年的点点滴滴，都会呈现在容若的脑海中。这是一个多么残酷的过程！科学家说忘记一个人需要七年，因为七年人的细胞会重新换一遍。但容若至死也没有忘记发妻，因为他爱她已经渗透骨髓中，融入进血液里。

之后，他选择了信佛，念佛，用消极避世的心态去混剩下的时光。在那之后的年华中，他官运亨通，并且被康熙皇帝所宠爱。但那个时候的他只是一具行尸走肉，不会再有灵性，当然，也不会再有生命。

我与容若的神交，只是建立在仰慕的态度之上。这个人，有才，有情。我所欣赏的，是他的情。这不能叫忠贞，叫缱绻。

纳兰容若传读后感 篇9

《纳兰容若词传》读后感范文

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只是道寻常。

初读这本书，便被作者清新雅致的文字深深吸引了，果然不失“落梅风骨，秋水文章”的风范。然而对于纳兰容若，我却有自己的看法。

他是一朵佛前的青莲，这无可厚非，清丽脱俗，绝世独立，他有冰洁的情怀，有如水的禅心，有悲悯的爱恋。他自诩是天上痴情种，不是人间富贵花，而是人间惆怅客。然而并非如此，他不是君主，却在冠盖如云的文武百官中独自高贵，受尽荣宠。集万千宠爱于一身，那愁便是闲愁。大清王朝，留给我们的，是一种深邃的孤独，一种高贵的寂寞。那么容若的华贵与冷艳绝世亦是由富贵衬托而成的。试问，一个布衣百姓，纵使有惊世才华，英俊文雅的外貌，即便风度翩然也会让人有一种穷酸的`感觉。不似骄阳般的康熙，拥有王者的霸气与政治上的谋略，他就像是一颗被闪耀群星环绕的月亮，带着璀璨的光环，夺目又高洁。命中注定，生性柔软慈悲的他无法成为皇上手中征战杀敌的利剑，而是贴身的美玉，仅供把玩与欣赏。在我看来，他更像是一位柔情的女子，却又了动人的坚强与抱负，然而那只是一种可贵的精神，成就大事终是靠不住的。

从孩童起，他喜欢的不是燃烧的炽热，而是烟花散尽的薄凉。他宁可做一枝寒梅，也不要和百花争妍，尽管他有傲视万物的资本。正因为有了资本，才有权利傲视。不慕权势，淡泊名利，却依然弃江南水岸的沈婉而回到京城。因为他放不下，始终放不下荣华富贵，放不下闲来思愁的资本。后来接回沈婉，亦是弥补他自己感情的空虚，抚慰心灵，用来自救罢了。

不过，也可以换一个角度。可能那是一个男人的担当，是一个豪门继承者的责任，若他真抛弃父母不管只顾个人悲喜，执意躲避在江南与沈婉厮守终生，我也看不起他了。家庭的责任，他必须担起。正如打出生以来就享受雍容华贵，也不是白白给他的，得到了什么，势必会付出些什么，他要付出的便是自由，便是清闲，便是任性。如此看来容若也不似那么可怜与清高了。他亦是红尘中一位普通的沦陷者，无法自拔，令人动容的，无非就是那纠结缠绵，痛苦凄婉的愁绪，自古都是悲剧感人。

纳兰的才华令人不得不仰视，性情孤傲不能不让人倾心，情感深重亦是他百般多姿，但是身处红尘，有功名利禄相伴，有是非荣辱随身，却也是无法摆脱得了俗媚的。我们把一切想得太美好，看得太清纯，却失去了辨别别人的根本能力。诸法因缘生，诸法因缘灭，我师大佛陀，常做如是说。王谢堂前燕犹在，帝王将相已作古，沧桑世事，谁主沉浮？俯瞰烟火人间，万物遵循自然规律，在属于自己的世界里，安稳地成长。人的生命与万物相比，真是渺若微尘。身处人间，怎么可能不食人间烟火，容若纵风情万种，也难逃一抹黄土掩风流。

 

纳兰容若传读后感 篇10

读《纳兰容若词传》有感

*** 法学院许鑫怡

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

初识容若，便是从这句“人生若只如初见”开始的。仅仅这短短七个字，便足以让人在心底细细揣摩，回味再三。而后，容若令我惊为天人，深深为他的才华所折服。

这位天人最为人熟知的名字叫做纳兰性德，他是满族中一位最早笃好汉学而卓有成绩的文人，是清初重要词家之一，王国维称赞他是“北宋以来，一人而已”。

三百多年来，纳兰容若的话代代相传；三百多年来，纳兰容若的感情受到大家的敬仰；三百多年来，纳兰容若的梦想受到了几代人的追忆。而《纳兰容若词传》，就是这样将一个有情有义、有血有肉、有才有识的纳兰容若呈现在我们面前。它不仅诗化了纳兰容若的传奇人生，不仅提炼了纳兰容若挥之不去的情怀，不仅彰显了纳兰容若的高尚品格，更向我们敞开了纳兰容若炽热、痴迷、忧郁的心扉。

纳兰性德是权倾一世的名子，他的父亲是康熙的总理。纳兰氏属正黄旗，即清初满族最显赫的八大姓氏之一。作为天满贵胄的世家公子，纳兰性德敏异勤奋、博学多才，具备八族世家子弟由仕宦而将相应有的各项基本条件。

在纳兰性德的时代， 拥有他那样的家世并且又有他这些优异条件的满洲贵族公子，准备通往的是一条荣华富贵的通衙大道，是一条宽阔平稳的锦绣前程。对这样一个近在身边的既能武又擅文，更通经的满洲青年才俊，自许要励精图治的康熙帝当然是眷顾青睐, 宠信有加。但这位出身替缨世家、少年得意的相门公子, 偏说自己是“偶然间、绷尘京国，乌衣门第”；对自己的显赫身世“冷笑置之而已”；生长在相府花园瑶台上的金枝玉叶，偏说自己“不是人间富贵花”而是“ 别有根芽”；身佩貂洱玉带却向往“布袜青衫约”，“何日得投替”；这些似乎是无法解释的矛盾在纳兰性德身上都确实存在，这是研究纳兰其人其作时无法回避的问题。

他寄情并涉足于文学这条坎坷崎岖的蹊径，并且在诗词，尤其是词的方面有了自己的成就。

纳兰性德流传下来的诗词共有三百四十八首。这些作品与纳兰性德不同时期的环境、生活、命运、思想感情的变化密切相关，具体生动地反映了纳兰性德不同时期的思想、性格和风格。他写了许多以爱情为题材的词，那种低何幽怨的意境，近似宋代的晏儿道，其中有许多是表现夫妇爱情的诗篇。

少年夫妻的美满生活，使他如饮醉酒，神怡心醉，他曾写过《四时无题诗》十六首, 记下了一年四季夫妻甜蜜幸福之情状。在一夫多妻的时代，特别是在家庭背景和地位方面，他可以享受三妻四妾的生活。然而，他一直在纳兰，心中只有妻子。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，他对妻子之爱，可以说达到了圣洁的程度。

但同时他的爱情生活亦是十分不幸的，他少时曾“眷一女”，但此女被选为宫女，两人无缘。二十二岁娶妻卢氏，夫妻恩爱、伉俪深情。但婚后仅三年，爱妻去世。

正当韶华恩爱之时，却经历生离死别。使得纳兰性德留下了大量悼亡之作。和所爱的人不能结合，是诗人终生憾事，这个心灵创伤，较之亡妻之痛，更为难以弥合，并且长期折磨着他，在词章中屡有流露。

这也许是纳兰词中用“愁”、“恨”二字频繁的原因之一吧。后来，纳兰性德爱上了江南才女沈婉，但由于满汉不能通婚，压力很大。纳兰性德的爱情诗思想具有一定的代表性，反映了封建时代爱情的美好愿望。

同时，他在处世交友方面也颇有为人们传诵的异胆卓识。忠于爱情的纳兰性德，也是一个忠于友情的人。在《纳兰容若词传》里，我读到了纳兰容若的真诚性情，一首《金缕曲·赠顾粱汾》无异于纳兰性德的交友宣言。

作为满洲贵族王子，他的朋友圈应该建立在京城贵族青年群体中，但根据别人的评价和他的诗歌，他几乎没有真正的同级朋友。纳兰性德对朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华，就想平原君食客三千一样，使得当时许多的名士才子都围绕在他身边。也就是在渌水亭里，纳兰容若结识了天下词坛高人，更交到了天下性情中人，从顾贞观、徐乾学、严绳孙、姜宸英、朱彝尊，到吴兆骞。

更为难得的是，纳兰容若为搭救当时并未相识的吴兆骞走出宁古塔所做的种种努力，以及对顾贞观所作出的郑重承诺。这就是纳兰容若，一位富家公子，一代诗坛盟主，一个有性格的人。顾贞观称赞纳兰性德“于道谊也甚真，特以风雅为性命，朋友为肺腑”。

他的交游诗，特别是与汉族文人的交游诗，客观上符合当时康熙的政治需要，也促进了康乾文化的繁荣。

正如他的朋友顾贞观所言：“所欲建之业，百无一副；所欲遂之愿，百无一酬；所欲言之情，百无一吐”。现实生活的冷漠，就像一个笼子，囚禁着纳兰辛的思想和感情。充满怨恨和抱怨的作品只能倾注其中。

因此，他的作品，无论是爱情哀伤、离别哀伤还是劳动，都充满了感伤的情怀。在中国五彩缤纷的词苑里，那颗璀璨的明珠——纳兰性德，以其不朽的名篇和独特动人的人格魅力，如暖风下的清水，依然干涸在人们的心中。纳兰性德词风上承后主李煜，但也有了新的发展。

他不仅继承了李皇后的真实伤感，而且融入了自己的灵魂，形成了自己独特的风格，成为词界一道独特的风景线。

纳兰容若的前世，是一朵在佛前修炼过的金莲，贪恋了人间烟火的颜色和气味，注定今生这场红尘游历。所以他有冰洁的情怀，有如水的禅心，有悲悯的爱恋。纳兰容若的一生，走在命运的道路上，不偏不倚，不长不短，整整三十一年。

在佛前，他素淡如莲，却可以度化苍生；在人间，他繁华似锦，却终究不如一株草木。