保姆狗的阴谋读后感。

读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？小编帮大家整理了[读后感借鉴] 《保姆狗的阴谋》读书心得如何写”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。

我读了《笑猫日记保姆狗的阴谋》这本书。这本书主要讲了保姆狗老头及帅仔之间的故事：”其实保姆狗没有阴谋，一天出车祸了被撞的是“保姆狗老头”，保姆狗老头嘴角流着血，可它的眼睛睁得大大的它没有死。

帅仔（保姆狗一直照顾的一只小狗）舔着保姆狗嘴角的血，你看帅仔是多磨喜欢它的保姆狗啊！平时都是保姆狗无微不至的照顾帅仔，帅仔一直心存感激，但是帅仔还没有机会向保姆狗表达它的感谢，万一保姆狗这次无法逃过这劫，帅仔会非常后悔自己没有将自己对保姆狗的感激之情表达出来，还没有好好的回报它对自己从小到大的关爱及照顾“。

所以通过阅读此书，我体会到从小要学会心存感激、之心，学会尊老爱幼、尊敬师长、孝敬父母。

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[读后感必备] 成语故事读书心得如何写

书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。作品读后感究竟该如何写呢？以下是小编吐血整理的“[读后感必备] 成语故事读书心得如何写”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。

在最近的一段时间里，我阅读了一本好书名字叫做《成语故事》。里面有许许多多的故事，例如：亡羊补牢；水滴石穿；买椟还珠；程鹏万里；惊弓之鸟；拔苗助长……这本书警告了人们：不能太骄傲，做事情也不能操之过急。我们要向成语故事里的人物一样，学习他们的优良品质，学习他们谦虚的`精神。让我明白了一个道理：做人不能贪得无厌；要学会谦虚；要不耻下问的向他人学习知识；做事情也不能急于一时；也不能看不起每一个人。做一个人要有文才武略，有文有武。我要好好学习争举做一个谦虚的好人。我要让爸爸妈妈不再有什么牵挂。

希望大家有时间多多去看一看《成语故事》。

[读后感推荐] 《史记》读后感如何写

我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“[读后感推荐] 《史记》读后感如何写”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

在我小时候，妈妈就给我讲了《史记》的故事，从此，我一直期盼着有一天能和《史记》见面，最近，妈妈给我买了一本《史记》，我高兴极了，连忙拿起书津津有味地读了起来。通过阅读，我知道了《史记》是历史上第一部纪传体的历史学术，它记述了从黄帝一直到汉武帝时代的历史事件。在《史记》中，我印象最深的是中国最早的皇帝——秦始皇这个人物，秦始皇统一了中国，功劳很大，读后感《《史记》读后感作文》。在政治方面，秦始皇废除了分封制，改郡县制，还颁布了新法；在经济方面，秦始皇统一了全国币制度、量衡制度。还修筑了“东通海边”、“南入吴楚”两条大道，一但有叛乱，可以随时派兵镇压；在军事方面，秦始皇派兵出击匈奴，将秦、赵、燕三国北边的长城连起来，修筑了万里长城，另外，在文化思想上秦始皇也统一了文字。可秦始皇虽然对历史做出了贡献，但他对劳动人民却很残暴。他“焚书坑儒”，将儒生等四百余人坑杀于咸阳，又下令烧掉诸子百家著作，给中国历史造成了巨大损失。读完《史记》，我还了解到其它的历史人物，如屈原、陈胜与吴广起义、楚霸王项羽等等，历史画面如在眼前。这本书让我增长很多知识，现在我知道《史记》不仅是一部伟大的文学著作，还是一本深奥的文学作品。《史记》，让我感受到中国历史文化是多么宏伟，同时也使我对我们中华民族的历史文化的知识增加自豪感。

　

[跟我写读后感] 做最好的自己读书心得

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？为此小编特意整理了“[跟我写读后感] 做最好的自己读书心得”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。

我国伟大诗人杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神。”在人人拥有一好书，人人读一本好书的读书工程的号召下，我买了一本李开复先生的《做最好的自己》。

首先吸引我的是书名，当书到手时我怀着好奇的心情去读这本书。读完后不禁觉得神清气爽，以前也曾读过一些书，读后似乎感觉都是一些空话，仅仅留给我一些无谓的说教，没什么实质性的帮助。看了这本书后，感觉与众不同，如何才能做最好的自己？这需要我们每个人进行思考。是的，更多的时候，大家都在审评对方，研究对手，却很少有时间静下心来了解自己。李博士用平实的语言为我打开了一扇了解自己、重新审视自己的心门。他告诉人们：做人不是只有自省才能更完美，但是不时的自省却能让自己更加的清醒；做人不是简单的树立理想就可以轻松实现，但是没有理想的人却一定无所适从；做人一定要有广阔的胸怀，真正做到严于律已，宽以待人才有容天下之大量的非凡气度；做人要有勇气，真正敢于追逐自己梦想的人才能让更多的机会停留在自己身边……这些故事很值得我学习和品味。

其次，每个人对成功的理解不同。相信许多人和我一样，或许经常有这样的感觉：不知道什么才是真正的成功，怎样才能得到成功，搞不清真正的人生价值是什么，如何实现。现在看了李老师的“成功”学后，体会到：人和人之间千差万别，每个人都有自己的选择，不能用同一个模式去衡量所有人的成功，无论是所处地位与名望的高与低，拥有富的多与少，只有发挥了自己的兴趣和特长，又对社会和他人有益，同时还体验到了无穷的快乐，这就是成功，做到了最好的自己就是成功。

[精华读后感] 呐喊的读书心得

读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。在读了作品后，您自己有什么感想呢？下面是小编为大家收集的“[精华读后感] 呐喊的读书心得”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。

鲁迅先生是如此独特，如此博大，如此值得让我们这些后辈敬佩、模仿。因此，鲁迅先生的名作也十分值得我们去阅读。鲁迅先生在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对他们的怜惜和悲伤。

《阿Q正传》中的阿Q，由于受剥削受压迫而要求革命，但又正因受愚弄受毒害而落后，不能真正觉悟，最后还是被迫害致死。阿Q是旧中国未庄的一个贫苦农民。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有，因此被人叫着阿Q。他是勤劳，专做短工，但穷得只有一条“万不可脱”的裤子；他是弱者，受了欺负却又欺负比他更弱小的小D；他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利。野蛮的压迫剥削使他贫穷无奈，深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。从他深恶革命到“神往”革命，都表现他对革命对象，革命目的等的认识都是极其模糊的，是小农经济的闭塞短浅的心态。他的革命行动是去静修庵里胡闹。当假洋鬼子不准他革命时，他恨假洋鬼子，却又恨起造反来了，这些都是阿Q想革命却又愚昧不觉悟的表现。

这天，我也要学学鲁迅先喊：同学们！让我们继承祖先们深厚优良的文化传统，接过建设精神礼貌的大旗，发奋学习，为发扬祖国礼貌而奋斗！

读后感收藏: 《漂来的狗儿》读后感季度范文精选

读一本好书就像和一个高尚的人说话，人的成长离开不开书籍营养的滋养，在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？小编特意给大家整理了“读后感收藏: 《漂来的狗儿》读后感季度范文精选”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。

今天，我读了黄蓓佳的《漂来的狗儿》，深有感触！ 狗儿是一个争强好胜的女孩，凡事都不服输。她小时候自尊心就特别强，喜欢与人争斗，和小妹比谁像林黛玉；和宣传队的其他女孩比谁更漂亮。正因为她的争强好胜，遭到了别人的讥讽嘲笑，可她却无所畏惧，丝毫不服输。

有一次，宣传队开始招生，狗儿想成为宣传队员，便让小爱陪她去。狗儿要表演《采茶舞》，但她的舞姿生硬，一点都不柔美，为了鼓励她，肖主任让她下个腰，狗儿明知道自己不行，仍孤注一掷地去下腰，结果“咚”的一声，直挺挺地栽倒在地，惹得大家笑得前仰后合的。狗儿不服输的劲又上来了，她冲着小爱狠狠地发誓：“等着吧，我一定会进入宣传队的”。由此可见，狗儿身上有两种高贵的品质：勇敢和决心。她能为自己追求的理想锲而不舍，值得我们学习！

相比之下，我就显得非常的胆小懦弱。记得有一次，妈妈同事结婚，她带我去喝喜酒。席间为了活跃气氛，主持人邀请在场的小朋友上台表演节目，谁表演的好，谁就能拿到最好的礼物。看到他手中握着的那个红色的阿狸娃娃，我非常喜欢，可又担心万一表演的不好，就会在众目睽睽之下出丑，怕被别人嘲笑。尽管妈妈一直在鼓励我上台试试，可我还是迈不开腿，只能眼睁睁地看着那个玩偶被另外一个女孩给抱走。我对妈妈说：“其实她唱得不如我”，可妈妈说：“她的勇气战胜了你。”

今后，我一定要像狗儿一样，为自己理想去勇敢拼搏，努力实现！

[读书感悟] 《世说新语》读书心得如何写

我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？以下是小编精心整理的“[读书感悟] 《世说新语》读书心得如何写”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！

《世说新语》一书成书于魏晋时期，这是一个文的自觉，也是一个人的自觉的时代。这个时期社会是动荡的，政治是黑暗的，战争是频发的，然而正是在这样的背景下，出现了和先秦诸子百家争鸣一般绚丽的文化浪潮。文化需要人的参与，文化浪潮的推动更需要人的参与。魏晋人的特质、品性和才情对此起到了至关重要的作用，而魏晋人的这些特质、品性和才情又集中体现在他们的审美情趣和审美态度上。

魏晋人对美貌的赞赏是毫不吝啬并且姿态坦然的。虽然美貌是美的一种最浅显最初级的体现，但是我们也知道先哲在论美的时候，得到的第一个回答便是“美是一位美丽的小姐”，由此能知美貌的美也是一种不能忽视的美。《世说新语》中时常论及当时名士的外貌和风姿，尤以“容止”篇为最。如写竹林七贤之一的嵇康，“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或曰：‘肃肃如松下风，高而徐引。’”，全用描写自然风物的形容词来形容嵇康的风度和美貌，说他风度潇洒严正气质爽朗脱俗，并且畅快有力犹如飒飒作响的松下之风。由此能看出，魏晋人的审美观念是和天地自然紧密联结在一起的。他们往往将天、地、人联系在一起，即便是在对人进行审美的时候，心里也有一份面对天地大美无言相对的心情为底色，所以他们看到的美是一种超越人为界限的美，也因此对于美貌的态度是如此落落大方毫不扭捏。比如写潘岳的美，说他少年时走在街上都会引来妇女们牵他的手。写到卫玠，说他因为美貌被人围观，因为围观的人太多像一堵厚墙壁困住了他，使他本就羸弱的身体状况更加恶化，竟然病重而死，“时人谓‘看杀卫玠’”。孟昶见王恭乘高与，穿鹤氅，不禁叹曰：“此真神仙中人！”，对于姿仪优美的王恭，孟昶毫不吝惜自己的溢美之词，认为他的美不似凡人的美而似仙人的美。这种对美貌无所顾忌不加掩饰的欣赏和追求，恰恰是魏晋人开放自由的风气在审美情趣上的一种体现。

魏晋人以特立独行和任性放达为美，他们不满旧礼教的束缚，追求个性的自由和精神的解放。虽然自古诗十九首以来，古人就有了人生渺渺宇宙茫茫的慨叹，到魏晋乱世，魏晋人更加明白生命的朝不保夕以及人在永恒宇宙中的渺小存在。但是魏晋人依旧能秉持自己的个性，并且包容他人的个性，似乎在冥冥中预言了西哲尼采提倡的审美人生态度：即便人生是幕悲剧，我们也要有声有色地演这幕悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。竹林七贤之一的刘伶以纵酒放达著称，有时候直接脱掉衣服赤身裸体呆在屋内，受到一些人的讥笑。他坦荡地回答道，“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中？”我们看到刘伶的态度不禁会想到庄子所说的“天地与我并生，万物与我为一”。人本来就来自于自然最终又回归于自然，为何不能与自然赤诚相见呢，为何不能以天地为栋宇，以屋室为裈衣呢？这种超然自若而不为外界非议所动的态度，是一种至情至性的美。阮籍所做的事更为旧礼法所不容：他去美丽的邻妇家里买酒喝，喝醉了便直接睡在妇人旁边。子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，若是按这教条来批判阮籍，恐怕他早就成被口诛笔伐的罪人了。然而阮籍心里坦荡，行为磊落，丝毫不惧怕会因此招致流言蜚语。他这种行为虽然不为时人理解，恰似一个踽踽独行的孤独者，但他的孤独也是美的——一种放任自己的性情，不抑制自己的真实，与天地宇宙交会而不与污浊人世同流合污的美。反观圣人孔子，在单独会见南子后，遭到子路的质疑，大呼“予所否者，天厌之！天厌之！”，虽然也能让人相信他的行为无损于礼，但却少了阮籍的这份淡然自若和泰然处之的美。另一个为人称道的便是王子猷雪夜访友的事。“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然，因起彷徨。”这时他忽然念及朋友，便夜乘小船，经过一整晚才到朋友住处，却只到了门口就返回了。有人问他原因，他说，“吾本乘兴而行，尽兴而返，何必见戴！”这样兴起而至兴尽而返毫不计较结果的胸襟，是何等的潇洒和豁达，而这样的潇洒和豁达又是何等的美！

魏晋人生逢乱世，既不能安和平静地度日，也不能在混乱的时局中有所作为，只能常以饮酒佯狂来排遣心中的苦闷和抑郁。但即便是这样，他们也没有放弃自己的修养和气度。阮籍在临刑前，神色自若地奏了一曲《广陵散》，并宣布这曲绝响之后便无人再会《广陵散》了。他优哉优哉而来，逍遥自在而去，身上有一种罕见的从容赴死的气魄。这种气魄足以令时人和后人为之动容，更足以令旁人因自己的卑琐感到羞愧。而他宁愿让广陵散从此消失于世，也不愿意授与附庸风雅的庸俗之徒，这种对艺术至臻至高的追求是比“以血书之”有过之而无不及的。阮籍在极端环境下仍然保持着品性的超脱且秉持着艺术的追求，这是比他自身的貌美还要令人折服的内在不灭的美。支道林爱鹤，曾豢养一对鹤，鹤翅膀长成了想飞，支道林虽很不舍但还是将鹤放走，并说道：“既有陵宵之姿，何肯为人作耳目近玩！”支道林自己深知自由之可贵，顺应天性之为美，并且能推己及物，用自己的这种审美人生态度来对待鹤。可见魏晋人不仅以天地精神对待自己，也以宇宙精神观照万物，与天、地、江河、湖海、深林、高山自融为一体，将奇趣深隐于平淡中，也将审美情趣寄寓于日常之中。谢安与王羲之孙绰等人出海游玩的时候，忽遇风浪，众人皆惧坐立不安，惟有谢安面色闲静意态愉悦。生亦何哀，死亦何苦，惟有既不悦生也不惧死，才能真正将自己融于天地宇宙中，从而以一种超然开阔的视野去体悟生命观照万物，也因此才能将审美的情趣和心态发散于人生的各个层面。

以上只是《世说新语》中的只言片语，但是传达出来的魏晋人的审美情趣和审美态度却可见一斑。我们推崇他们的审美情趣和审美态度，可能是对自己的一种心理补偿——我们在物质文明高度发达且生活环境相对安稳的今天，反倒不如乱世中的魏晋人那般对自己对万物都葆有一种审美的心态。人生如白驹过隙，忽然而已，如果能如魏晋人一般以雅致独特的审美情趣观照万物，那么我们的短暂人生也终将不至于太过苍白了。

[跟我写读后感] 爱国的读书心得之五

书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，那么该要如何写好作品读后感呢？下面是小编为您精选的“[跟我写读后感] 爱国的读书心得之五”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！

读完《英雄少年赖宁》这本书，我的心久久不能平静，生出一股惋惜之情，一位出色的少年就这样“壮志未酬身先死”了！

同时我又陷入深深的沉思：是什么思想使一个文弱少年面对满山烈火时，毫不畏惧，坚持搏斗到最后呢？这也许和赖宁从小读了很多名人传记有关，他从伟人的故事中悟出一个道理：一个人如果缺乏顽强的毅力，是什么事都干不成的。因此他处处磨练自己，逐渐养成了不服输的性格，班级卫生差，劳动委员没有干，他干，他克服种种困难，把环境打扫的干干净净。

扳手劲输了，他苦练，每天提桶练习，手肿了也要坚持，最终终于赢回来了。正是有这样的思想，这样的行动，赖宁才能在发生山林火灾时，主动加入扑火队伍中，不顾个人安危，在烈火中奋战的壮举！赖宁走了，一位勇于求索、勇敢坚强的少年走了，但“生命的价值并不是用时间，而是用深度衡量的”，我们怀念赖宁，不仅仅是他在救火中牺牲了，更重要的是他的精神值得我们学习，他那使人生变得更加高尚和更有力量的追求的崇高的精神，会激励每一个人。

我也要向赖宁学习，做一个勇敢高尚的人！