读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。阅读林海音写的城南旧事后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。如何写一篇令人印象深刻的城南旧事读后感呢？下面是76范文网小编为大家整理的“城南旧事的读书笔记摘抄及感悟”，仅供参考，大家一起来看看吧。
城南旧事的读书笔记摘抄及感悟(篇一)
“长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。”歌声萦绕在我耳边，回响在心田。那座普通的小城，有美好的记忆档案……
《城南旧事》的作者是林海音，本书记叙了小主人公英子的童年琐事，反映了作者对童年和家乡的思念。以小姑娘英子的稚嫩纯洁的眼光来看当时北京形形色色、跌宕起伏的人和事。
其中令我印象深刻的片段是，英子因贪玩跑到惠安馆结识了疯子秀贞，不顾别人的反对，跟她成为了朋友。知道她的女儿叫小桂子，在一次偶然的机会中，她发现自己的玩伴妞儿就是小桂子。苦命的小桂子终于找到了她的母亲，英子又是激动又是欣喜，便偷拿了妈妈的镯子，让她们坐火车找她的父亲。可遗憾的是，她们都惨死于车轮之下。还有一个为了供弟弟上学而去偷盗的小偷，可是在英子眼里他却不是坏人，而是一个和善淳朴、甘愿付出的好哥哥。英子分不清海和天，便许下和小偷一起去看海的约定，可是最后这个约定还是没有实现——小偷被警察逮捕了。
作者曾说，“他们的故事不一定是真的，但写着他们的时候，人物却不断地涌现在我眼前。斜着嘴笑的兰姨娘，骑着小驴回家的宋妈，不理我们小孩子的德先叔叔，椿树胡同的疯女人，井边的小伴侣，藏在草堆里的小偷。”英子的童年因为有这些人物而充实，可每一段故事的结尾，里面的主角总是离她而去……
英子能看见世界本来的模样，虽然她分不清好人和坏人，也经历过种种悲欢离合，但她却依旧能够保持用一颗童心面对世界。在现在这样喧嚣的城市里，是否还有当年北平的气息？在当今如履薄冰的人们的当中，又是否还有英子那样纯净得一尘不染的心灵呢？不妨放下一份包袱，增添一份温暖与善良。怀着童真，用单纯美好的心去看待事物。
城南旧事的读书笔记摘抄及感悟(篇二)
幸福的孩子都有童年，有幸福的记忆，有悲伤的记忆，但这些记忆都是刻骨铭心的。
小英子的童年有悲、有乐。她童年琐事连贯在一起，成了一本《城南旧事》，这些小小的事情都被记录在这本书里。
翻开书页，第一篇是大家熟悉的文章——《冬阳·童年·骆驼队》，里面有这样一句话“东阳底下学骆驼咀嚼的傻事，我是再也不会做了。”在童年的岁月中，这件事情可能是她记得最清晰的一件。就因为这一件往事，激发了她童年的记忆，这些记忆从来都没有消失过，一直尘封在她的记忆深处，把它们挖掘出来，才知道曾经的童年是多么美好。
继续翻着这本书，全以小英子的视野描绘了一个个生动的故事，“疯女”秀贞的爱情悲剧、宋妈的婚姻悲剧……她父亲的故事也被她记录下来，英子说了一句这样的话：“爸爸的花儿落了，我已经不再是小孩了。”她知道爸爸再也不会回到她的身边了，所以她选择坚强，不再像以前一样，不想再像个小孩子。
虽然结局并不美好，但她知道了自己因尽的责任，知道自己不再是个小孩了。
童年并不一定都是美好的，但你重新回想自己的童年，可能会获得什么东西，不要让童年记忆永远尘封在最深处。
城南旧事的读书笔记摘抄及感悟(篇三)
童年，与世无争，飞梦依旧的年龄是春之娇花，在天地万物共交融的季节中，用幼嫩的身躯谱写着生命中最洁净，最灿烂的篇章。
暑假时日，在烈日照耀的大地上，我站在树荫下，双手捧着林海音的《城南旧事》，静静地进入了这本书的世界。主人公小英子在上个世纪老北京发生了许多趣味丛生的事情。如：卖声的胡同，冒着热气的暖炉，西厢房的小油鸭，城南的游艺园……小英子在这些充满温情的事物中获得了爱。小英子有慈祥又不失严厉的父亲，操持着家务的母亲，善良的宋妈……在北京城这个大圆圈中小英子的天真，童趣填满了整个圆圈，用自己的童年创作着一首首美妙动听的歌曲。
《惠安馆》是英子童年趣味的集中体现，主要讲述了：英子与一个失去孩子而假装疯了的秀贞成为好朋友，并在偶然中得知小桂子竟然是她的孩子，母子相遇的故事，情节环环相扣，扣人心弦。故事的最后，当秀贞带着妞儿逃出去找爸爸时，惨死在火车轮下，结局令人悲伤、惋惜。
我停下了阅读，从书中走了出来，我的衣服已被汗水打湿，双脚已经麻木了，只有大脑还未停止思考，我想了好多：小英子的乐于助人，善良勇敢打动着我，书中的人物都与英子结下了深厚的情谊。随着事情的发展和时间的流失，形形色色的人由于各种无法预料的原因，离开了英子，甚至成为永别，我们难道不应该向英子那样永葆一颗天真童趣的心吗？
现在的我们正由初中步入高中，学业之大可能需要我们承受着压力，但我们要永葆童心，永存快乐，这样再大的困难也会解决。
城南旧事的读书笔记摘抄及感悟(篇四)
城南旧事淡雅的文笔，悠悠的叙述将我领进二十世纪二十年代的老北京，在娓娓动人的真挚叙述中抒发了对童年的缅怀和对人间温暖的呼唤，不但写得亲切动人，而且每个故事都能令我思绪起伏，多种交集的感觉同时在心头涌现。
《城南旧事》中满含着怀旧的基调，将其自身包含的多层次的情绪色彩，以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来。书中的一切都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……景、物、人、事、情完美结合，恰似一首淡雅而含蓄的诗。
这部作品由五个篇章组成：惠安馆，我们看海去，兰姨娘，驴打滚儿及爸爸的花儿落了，全文由一个人引起—英子，以她孩子般纯洁的眼睛来看在北平生活的点滴，记载着英子七岁到十三岁的成长经历，旁观着成人世界的悲欢离合，凭着她微妙的记忆，将年幼时围绕她发生的生活旧事记录下来。
英子的世界是单纯的，充满疑问的，她从不在自己的世界里上锁，总是任由人们进进出出。所以她和被人们认为是疯子的秀贞结下了友情，三天两头的往惠安馆里钻；她和“小偷”写下承诺，甚而认真地听着“小偷”的故事；她爱着自己的奶妈，望着她离去，英子伤心难过。透过英子童稚的双眼，我们看到了大人世界的悲欢离合，虽然很天真，却道尽人世复杂的情感。
本书的每一篇到结尾，主角似乎总是离开英子，像惠安馆的疯子秀贞，我们看海去那个小偷，奶妈，最后连她的爸爸也离她而去了，当时她才小学毕业呢！看着无人修剪的花任意雕落，也为本书画上句点
城南旧事的读书笔记摘抄及感悟(篇五)
一滴清水，可以折射太阳的夺目光辉；一本好书，可以净化一个人的美好心灵。在我内心的深处，曾经有这样一本书，它像一滴清水折射了我心中的太阳，让我来介绍介绍这本书的内容吧：《城南旧事》。这本书的作者是林海音，它是以年少的心态来记叙自己在北京城南的幸福童年生活。书中配有照片，图文并茂，让人更深切的感受到“旧”这个字的深刻含义：古城的残片，大柯的几根垂落枝条，瓦隆中存留的枯叶，临街老店被涂盖的字号，半扇院门的的插闩，还有屋顶上的花盆以及巴在皇城墙上的冬雪……
也许，童年，是记忆的开始，也是一个梦的符号，它代表经历沧桑后的人对纯真年代的怀念。童年啊！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。读着《城南旧事》，我渐渐地走近了书里，看着英子在城南度过的幸福童年，它们就像是一股细流静静地，慢慢地渗入我的脑海中∶缓缓的骆驼队、惠安馆、胡同的井、闹市僻巷、草垛子，这些地方所浮现的人物：冬阳下的骆驼队、井边的小伙伴妞儿、惠安馆的疯女人——秀贞、躲在草垛里的小偷、斜着嘴笑的兰姨娘、不理“我们”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋妈以及最后因肺病去世的爸爸都与“我”建立下了深厚的感情，都不是一朝一夕可以筑成的，但是他们都是在岁月的步影中消失了。童年美梦，顿然破碎。可以说，童年时的每秒每刻都是一个人的重要的段落。
相比之下，虽然我的童年过得无忧无虑，但是英子的童年却过得十分精彩。她的童年是戏剧化的，但是却是很真实、纯朴，那样得纯净淡泊，弥旧温馨。
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《故乡》读书笔记摘抄及感悟
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？一起来看看小编为大家整理的“《故乡》读书笔记摘抄及感悟”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。
《故乡》读书笔记摘抄及感悟
《故乡》是俄国作家列夫·托尔斯泰的经典之作，讲述了一个远离家乡的人回到故乡，重新发现和体验亲情、友情、爱情和人生的故事。以下是摘抄和感悟：
1. 真正的故乡，不是离开了家就以为那就是故乡，而是在那里，家也在那里。
2. 每个人的人生都有两条路，一条是你想走的，一条是你必须走的。如果你想走，就会遇到很多困难，必须克服它们。你必须走，是因为你不得不走，无论你想不想走，你都必须走。
3. 亲情、友情、爱情，是人类最基本的情感，是人类最温暖的力量。
4. 时间可以让人忘记很多事情，也可以让人重新认识自己。
5. 人生就像一场旅行，你会遇到很多人，也会经历很多故事。有些人会和你一起走过一段旅程，有些人会和你一起走过一生。但无论你和谁一起旅行，你都需要面对各种各样的问题和挑战。
6. 真正的幸福不是拥有很多，而是享受生命中的每一个瞬间。
7. 每个人都有一个梦想，梦想是每个人内心深处最珍贵的地方。梦想可以让人充满动力和希望，让人不断地前进。
8. 在人生的旅途中，我们都需要有一个目标，一个梦想，这样我们才能不断地前进，不断地追求幸福。
9. 人生中有很多美好的瞬间，但这些瞬间都是暂时的，都会随着时间的流逝而消失。我们需要珍惜这些瞬间，让它们成为我们人生中最美好的回忆。
10. 人生中最重要的事情不是财富、地位或荣誉，而是爱、友谊和善良。这些是人类最美好的礼物，可以让我们拥有真正的幸福和快乐。
音乐教师读书笔记摘抄及感悟
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，作品中的情节，读了以后让人不断地回味！趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？下面是小编为大家收集的“音乐教师读书笔记摘抄及感悟”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。
音乐教师读书笔记摘抄及感悟
以下是一篇音乐教师读书笔记摘抄及感悟：
《音乐理论基础》
这本书让我更好地理解了音乐的基本概念和理论。在这本书中，我学习了音符、节奏、音高、和弦、旋律等音乐要素的构成和作用，以及音乐的演奏和欣赏方法。
通过阅读这本书，我深刻地认识到音乐是一种情感交流的方式，可以通过音乐来表达人们的情感和思想。音乐不仅是一种娱乐，更是一种艺术，可以带给人们美的享受和心灵上的震撼。
《钢琴练习指南》
这本书是一本非常适合钢琴练习的指南。在这本书中，我学习了如何制定有效的钢琴练习计划，如何进行有效的手指和手腕训练，以及如何保持手指的灵活性和协调性。
通过阅读这本书，我深刻地认识到钢琴练习需要耐心和毅力，只有坚持不懈地进行练习，才能够达到理想的水平。同时，我也意识到，音乐练习同样需要耐心和毅力，只有通过不断地练习和探索，才能够取得真正的进步。
《儿童音乐教育》
这本书让我更加了解儿童音乐教育的重要性和方法。在这本书中，我学习了如何对学生进行音乐启蒙，如何进行音乐教育的计划和实施，以及如何培养学生的音乐兴趣和才能。
通过阅读这本书，我深刻地认识到儿童音乐教育需要关注学生的个性化需求和兴趣，需要注重音乐知识和技能的传授，以及需要注重学生的全面发展和潜力发掘。
总结起来，阅读这些书籍让我对音乐理论和钢琴练习有了更深入的理解和认识，同时也让我更加关注儿童音乐教育的重要性和方法。这些书籍不仅提供了宝贵的学习资源，也给了我很多启示和帮助，让我更加热爱音乐和教育事业。
傅雷家书读书笔记摘抄及感悟摘抄
您是否正在为写感言而发愁呢？当我们面临一些重要的时刻时。感言最纯粹的目的就是表达我们内心的一些真实感受，感言最纯粹的目的就是表达我们内心的一些真实感受。以下“傅雷家书读书笔记摘抄及感悟摘抄”相关主题内容，为编辑收集并整理，如果您认为这篇文章值得一看请将它分享给您的朋友们！
傅雷家书读书笔记摘抄及感悟摘抄 篇1
傅雷先生的《傅雷家书》是一本关于教育的经典著作。第一章中，傅雷先生谈到了读书的重要性，并给予了许多鼓励和指导。下面是对这一章的读书笔记摘抄及我的感悟。
在这一章的开头，傅雷先生写道：“书读多了，自然心经验丰富。”他强调了读书对于个人修养和知识积累的重要性。读书不仅可以扩大我们的视野，还能提升我们的思维能力和解决问题的能力。通过读书，我们能够接触到各种各样的观点和见解，从而更好地理解和思考世界。
傅雷先生还写到：“书中有黄金屋，书中自有颜如玉。”这句话让我联想到了《红楼梦》中黛玉对书的热爱和追求。书籍是我们人生中最好的朋友，它们可以给我们带来无尽的乐趣和启发。正如傅雷先生所说，书中蕴含着珍贵的智慧和美丽的想象力。
在这一章中，傅雷先生还提到了儿童读书的重要性。他鼓励孩子们多读书，通过读书来陶冶情操和培养好习惯。这点让我深有感触，因为我是一个热爱阅读的人，我经常看到身边的孩子们沉迷于电子游戏和社交媒体，而忽视了读书的重要性。傅雷先生的家书提醒了我，作为家长和教育者，我们应该引导孩子们养成良好的阅读习惯。
读完这一章后，我深深地被傅雷先生的智慧和深情所打动。他的家书充满着对生活的热爱和对孩子的关怀。从他的文字中，我们可以看到一个智慧、慈爱的人物形象。他不仅是一位杰出的教育家，而且是一位真正关心孩子们成长的父亲。
通过读书笔记的摘抄和傅雷先生的家书，我意识到读书对于每个人来说都是至关重要的。无论是孩子还是成年人，我们都需要通过阅读来增长智慧、陶冶情操。同时，傅雷先生的教诲也提醒我们要关注儿童的读书习惯，引导他们在纷繁复杂的信息世界中良好地阅读。
总之，傅雷先生的《傅雷家书》第一章通过启发式的方式向我们传达了读书的重要性。这一章让我深思如何通过读书来丰富自己的生活，同时也唤起了我对教育孩子的责任感。通过读书，我们可以获得智慧和乐趣，并且培养良好的品格和思考能力。傅雷先生的家书是一本值得我们仔细品味和学习的珍贵著作。
傅雷家书读书笔记摘抄及感悟摘抄 篇2
从书中可以看出傅雷是一个对自己要求比较严格甚至是比较刻薄的人，这正是他的身世所决定的傅雷在幼年丧父，童年母亲的严厉家教。在细节上修炼自己的品德，虽然家书中是许多教育儿子的话，但实际傅雷自身都做到了，这也就是儒家文化中在品德修养身教胜于言传吧。当然这和他所受到的既有儒家底蕴的儒家文化，又有从头到尾的接受唯物主义的思想是分不开的。
傅雷作为父亲，对子女的情感是十分丰富的。其实，我们身边的父母也跟傅雷一样的平凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成绩，使得他们的头发都白了，费尽了心血，这是真正的伟大，这才是真正的父亲！傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。
从这里边我想到了现在父母对于孩子的教育确实令人担忧，许多孩子的自主能力越来越低，以致于现在的孩子不能适应社会，不能自己照顾自己和干一些力所能及的事情，这正是中国父母的悲哀，所以培养一个孩子，最好要在他小的时候，该给予自由就给予，该让他自己去冒险，就让他去不要过分溺爱，让他自己去承受一些事情……告诉他，他所在的世界，所在的国家，所在的社会，以及这个家庭等一切一切他应该了解的东西…永远不要说："等你长大了你就明白了。"之类的话。那样他会不珍惜童年。没有最好。只有更好。再说人自己一辈子都活不明白，有时候只能顺其自然。你给予了他生命，有责任…每一位父母，每一个家庭，都只是暂时的避风港，要出海的船，是终究要出海的，要经历的风浪，是终究无法避免的。人生的许多路，许多暗夜，只能独自去面对，孩子的人生，父母无法去替代，去承担。清华大学曾辞退了一个学生，原因是该生在学校竟不知如何穿衣服，系鞋带。另有报道说，曾有一女生在校不知如何煮鸡蛋，只好哭着握着两个鸡蛋回家，这样可笑的事情居然是现实生活中活生生的，奇怪吗？不奇怪！有这样的教育，就会有这样的孩子。
并非用甘蔗汁浇灌出来的甘蔗就是甜的。孩子的成长需要磨砺，孩子的能力只有在磨砺中才能形成。 “过分的溺爱，对孩子而言是一种毁灭。”这并非耸人听闻。
可曾见过傲立悬崖的孤松？在寒风中它的茎为何岿然不动？那是由于它从巨石中探出身体的时候，已经饱受了苦难的摧残。
可曾见过蹁跹飞舞的蝴蝶？在阳光下它的双翅为何那么雄健？那是由于破茧而出的时候，它用尽了一生的力气把体液挤往双翅。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”，“白玉不毁，孰为圭璋？”古人虽已远去，但言犹在耳啊！
有人说：国家的前途与其说握在掌权者手中，不如说握在母亲手中。家庭教育，关系国家命运。希望天下父母把孩子笼中放飞，让他们去经历风雨，让他们去打造雄健的双翅！
傅雷家书读书笔记摘抄及感悟摘抄 篇3
9、不要因为你不喜欢的新事物而生气。没关系。这与我们许多人无关。
10、也许我的人生坎坷，但他教会了我太多的人危险。
11、生活就是这样，往好的方面看，也许现在会很好，但是未来会经历很多，时间浪费了一切，我们都不奇怪。
12、对生活，我们有野心，有欲望，也有不停的期待，但是，我们不能否认，悲伤和失望，挫折和绝望，也一次又一次打败了我们的梦想。
13、如果世界是你的，那么，我只能充当过客；如果世界是我的，你就会是一个使者；如果世界属于所有人，那么，我们就必须发挥作用。
14、只有静下心来，我们才能发现意想不到的美。只要心中有阳光，生活中就没有雨。生活中有些事情，越不集中越好，要恰到好处，言深言浅说，路长走慢。
15、我不要太大的快乐，一点点的快乐也不坏。
16、现实就像一个泥潭，有些人选择沉沦，也有些人跨越泥潭走向远方。要想摆脱泥潭，就必须努力变得善良。
傅雷家书读书笔记摘抄及感悟摘抄 篇4
17、有些人，抓了就抓了，错过了就错过了，只能说爱深缘浅。人生的道路上有太多的岔路口，一个转身可能就是一辈子。生命太长了，花开了花开了，也活不了时光飞逝。谁苍白了谁的等待，谁无悔了谁的执着。
18、放平心态，正确应对一切得失。人生的坎坷，很大程度上是因为自己的固执和过于执着。
19、美好的回忆我总是记不住，我讨厌回忆，却总是在回忆中无法自拔。
20、生活就像大自然的春秋，冬天和夏天，一帆风顺不是生活，而是童话。
21、学会放下自己的心态，看一看自己的短处，看一看别人的优点，让高傲的心变得谦逊和恭敬，这样你的环境就会自然和谐。
22、生命的价值不在于我们做了什么或与谁交往；这取决于我们。
23、如果你明显是对的，而别人坚持你是错的，你也应该向别人承认。这就是实践的全部意义。你只有忍受一切，才能取得进步。即使你是对的，也要向别人寻求忏悔。这是实践。当你的错误出现时，不要发脾气，不要认为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
24、你外表悲伤，内心痛苦。最重要的是失去，几百万只不过是买了一堂课，不贵。
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《家》读书笔记摘抄及感悟通用
感言是人类智慧的结晶， 感言是人类智慧的结晶，一篇优秀的感言是怎么样的呢？编辑为您精心整理了“《家》读书笔记摘抄及感悟”的相关资料敬请查看，相信自己这篇文章会为您的问题提供答案！
《家》读书笔记摘抄及感悟 篇1
红楼梦读书笔记摘抄
1、须臾茶毕，早已设下杯盘，那美酒佳肴自不必说。二人归坐，先是款酌慢饮，渐次谈至兴浓，不觉飞觥献起来。当时街坊上家家箫管，户户笙歌，当头一轮明月，飞彩凝辉。二人愈添豪兴，酒到杯干。雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口占一绝云。
2、通灵宝玉反面那顽石亦曾记下他这幻相并癞僧所镌篆文，今亦按图画于后面。但其真体最小，方从胎中小儿口中衔下，今若按式画出，恐字迹过于微细，使观者大废眼光，亦非畅事，所以略展放些，以便灯下醉中可阅。今注明此故，方不至以胎中之儿口有多大、怎得衔此狼蠢大之物为诮。
3、黛玉两眼直瞪瞪的瞅了他半天，气的“嗳”了一声，说不出话来。见宝玉别的脸上紫涨，便咬着牙，用指头狠命的在他额上戳了一下子，“哼”了一声，说道：“你这个——”刚说了三个字，便又叹了一口气，仍拿起绢子来擦眼泪。宝玉心里原有无限的心事，又兼说错了话，正自后悔;又见黛玉戳他一下子，要说也说不出来，自叹自泣：因此自己也有所感，不觉掉下泪来。要用绢子揩拭，不想又忘了带来，便用衫袖去擦。黛玉虽然哭着，却一眼看见他穿着簇新藕合纱衫，竟去拭泪，便一面自己拭泪，一面回身将枕上搭的一方绡帕拿起来向宝玉怀里一摔，一语不发，仍掩面而泣。
4、士隐意欲也跟着过去，方举步时，忽听一声霹雳若山崩地陷，士隐大叫一声，定睛看时，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，梦中之事便忘了一半。又见奶母抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉装玉琢，乖觉可喜，便伸手接来抱在怀中斗他玩耍一回;又带至街前，看那过会的热闹。方欲进来时，只见从那边来了一僧一道。那僧癞头跣足，那道跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。
5、至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了，每一棵树头每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘摇，花枝招展，更兼这些人打扮的桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。
6、那宝玉恍恍惚惚，依着警幻所嘱，未免作起儿女的事来，也难以尽述。至次日，便柔情缱绻，软语温存，与可卿难解难分。因二人携手出去游玩之时，忽然至一个所在，但见荆榛遍地，狼虎同行，迎面一道黑溪阻路，并无桥梁可通。
7、至次日坐堂，勾取一干有名人犯。雨村详加审问，果见冯家人口稀少，不过赖此欲得些烧埋之银;薛家仗势倚情，偏不相让，故致颠倒未决。雨村便徇情枉法，胡乱判断了此案，冯家得了许多烧埋银子，也就无甚话说了。雨村便疾忙修书二封与贾政并京营节度使王子腾，不过说“令甥之事已完，不必过虑”之言寄去。此事皆由葫芦庙内沙弥新门子所为，雨村又恐他对人说出当日贫贱时事来，因此心中大不乐意。后来到底寻了他一个不是，远远的充发了才罢。
8、当下代儒没法，只得料理丧事，各处去报。三日起经，七日发引，寄灵铁槛寺后。一时贾家众人齐来吊问。荣府贾赦赠银二十两，贾政也是二十两，宁府贾珍亦有二十两，其馀族中人贫富不一，或一二两、三四两不等。外又有各同窗家中分资，也凑了二三十两。代儒家道虽然淡薄，得此帮助，倒也丰丰富富完了此事。
9、故绝圣弃智，大盗乃止;玉毁珠，小盗不起。焚符破玺，而民朴鄙;剖斗折衡，而民不争;殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣;灭文章，散五彩，胶离朱之目，而天下始人含其明矣;毁绝钩绳，而弃规矩，工垂之指，而天下始人含其巧矣。
10、黄花满地，白柳横坡。小桥通若耶之溪，曲径接天台之路。石中清流滴滴，篱落飘香;树头红叶翩翩，疏林如画。西风乍紧，犹听莺啼;暖日常暄，又添蛩语。遥望东南，建几处依山之榭;近观西北，结三间临水之轩。笙簧盈座，别有幽情;罗绮穿林，倍添韵致。
11、且说荣府中合算起来，从上至下，也有三百馀口人，一天也有一二十件事，竟如乱麻一般，没个头绪可作纲领。正思从那一件事那一个人写起方妙，却好忽从千里之外，芥豆之微，小小一个人家，因与荣府略有些瓜葛，这日正往荣府中来，因此便就这一家说起，倒还是个头绪。
12、谁知这年冬底，林如海因为身染重疾，写书来特接黛玉回去。贾母听了，未免又加忧闷，只得忙忙的打点黛玉起身。宝玉大不自在，争奈父女之情，也不好拦阻。于是贾母定要贾琏送他去，仍叫带回来，
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《经典名著读书笔记摘抄及感悟》。一应土仪盘费，不消絮说，自然要妥贴的。作速择了日期，贾琏同着黛玉辞别了众人，带领仆从，登舟往扬州去了。
13、黛玉正自悲泣，忽听院门响处，只见宝钗出来了，宝玉袭人一群人都送出来。待要上去问着宝玉，又恐当着众人问羞了宝玉不便，因而闪过一旁，让宝钗去了，宝玉等进去关了门，方转过来，尚望着门洒了几点泪。自觉无味，转身回来，无精打彩的卸了残妆。紫鹃雪雁素日知道黛玉的情性：无事闷坐，不是愁眉，便是长叹，且好端端的不知为着什么，常常的便自泪不干的。先时还有人解劝，或怕他思父母，想家乡，受委屈，用话来宽慰。谁知后来一年一月的，竟是常常如此，把这个样儿看惯了，也都不理论了。所以也没人去理他，由他闷坐，只管外间自便去了。那黛玉倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。一宿无话。
14、真是闲处光阴易过，倏忽又是元宵佳节。士隐令家人霍启抱了英莲，去看社火花灯。半夜中霍启因要小解，便将英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时，那有英莲的踪影?急的霍启直寻了半夜。至天明不见，那霍启也不敢回来见主人，便逃往他乡去了。那士隐夫妇见女儿一夜不归，便知有些不好;再使几人去找寻，回来皆云影响全无。夫妻二人半世只生此女，一旦失去，何等烦恼，因此昼夜啼哭，几乎不顾性命。
红楼梦感悟
一部旷世奇作掀起了一场时代的热潮;一首绝韵的史诗唤醒了一种葬花的美妙。
在这部古典名著中，那顽世不恭痴狂的贾宝玉，心思缜密，似弱柳扶风的林黛玉，热情善良，却又不答心机的薛宝钗，还有那巧舌如簧、最善察言观色的王熙凤，她们都给我留下了深刻的印象。
一出生就被寄予厚望的贾宝玉，此生却不爱“江山”爱“美人”，那种古怪的性情似好非好，似坏又非坏。他视功名如粪土，有着文人的洒脱与个性，却始终离不开世俗的牵绊，这还真是个碌碌庸庸、无所作为之辈。
而那自幼丧母，家道中落的孤女林黛玉，更是命运坎坷。不仅体弱多病还多愁善感，最后竟因心爱之人与她人成亲而在病榻惨死。黛玉虽才华横溢，但封建社会却阻了她才华的施展，竟让她这身好文采随棺而去。
从最初的无限风光到后来的吐血而亡，凤姐的这一生可真是大起大落。当初她百般算计，借丫鬟秋桐和大观园众多丫鬟之口——借刀杀人，将那贾琏私自取进门的尤二姐致于死地;而现如今，凤姐却因银钱不周，无法为贾母操办风光丧事而遭众人嫌弃、责骂，最终心怀怨恨，吐血而亡。这还真是一报还一报，前日她借众人之口杀死尤二姐，今日她也死在了这难堵的悠悠之口中。
薛宝钗的为人着实让人着摸不透。她看似单纯无害，却是个颇具心机的人。从那“金玉良缘”的开始，就注定了她和宝玉的命运。宝钗不像黛玉那样，只知道哭，她的秉性倒和凤姐有些相像——都是善于迎合贾母心意的人，但她却不和凤姐一样刁钻泼辣。因此，薛宝钗的性子是大观园众姐妹中最奇怪的了。
贾母的丫鬟她都各有各的个性。先说袭人，她本就合王夫人心意，又是宝玉房中的贴身丫鬟，虽有时颇俱善心，但心到底在宝玉身上。在当得知宝玉要娶宝钗时，处处打着自己的小算盘，想着宝钗总比黛玉好相处，但又怕宝玉对黛玉念念不忘，宝玉要是因此有个闪失，自己也落不着个好处。
而丫鬟晴雯却是当时封建社会女子中罕见的人物。她虽有丫鬟的命，但却性情刚烈，不肯讨好巴结主子，直来直去。晴雯若生在世族大家庭里，必当是一代女中豪杰。
《红楼梦》借贾府的兴势衰败来印证那即将走向穷途末路的封建王朝的命运。这部数百年前的传世经典，影响着一代又一代的学子们，他们用不一样的眼光来品读这部让人为之动容的巨作
《家》读书笔记摘抄及感悟 篇2
本书的故事背景形成于资产阶级社会，作者的写作风格充满了浪漫的抒情却又充满了现实的讽刺。揭露资本主义社会危害人类甚至吞噬人的邪恶本性的阴暗面。一切取材于人性的根源和环境的影响，以冷静客观的语气描述了一个被社会压迫的女人的悲惨人生。
包法利夫人在修道院接受教育。在那段时间里，艾玛痴迷于阅读小说，尤其是那些关于男女爱情的小说。书中的男主不是伯爵就是子爵，这让她深深着迷。正因为如此，包法利夫人对查尔斯医生的胆怯和无能感到不满。正因为如此，她走上了寻找理想爱情的道路。但当时的法国正被乌云笼罩。她最终在被别人为了一己私利的欺骗中结束了自己的生命。
包法利夫人是一个悲剧人物。她追求浪漫的爱情和奢华的生活，却不知道自己的环境无法给她想要的东西。当爱情建立在物质基础上时，就注定了它的悲惨结局，无论过程如何让人沉沦，也只有一个结局。谁让她走上了绝路？是人们的冷漠让她无法寻求帮助，还是她自己屈服于命运？这最终导致了艾玛的悲剧。或许可以说，当时的社会逼迫她下毒自杀！
现实与理想总会有差距。当现实与理想不同时，我们不应将其归咎于命运的安排。当我们遇到挫折或意外时，也许这是我们调整心态的机会。当命运在现实社会中不妥协时，这就是现实的残酷。并不是想象会和现实一样。一点也不，因为包法利夫人是现实与理想的化身。
包法利夫人造成的悲剧启发我们，如果遇到这样的女人，千万不能像包法利先生一样沉迷其中，无法自拔，最终毁掉家庭。所以，我们要时刻保持清醒的头脑，大致理清自己的倾向，珍惜身边的幸福。同时也提醒广大青年学子，要做好定位，认清自己的经济地位，认准阶段，不要超出阶段消费，根据自身经济状况适度适度消费，以达到长期发展。
梦想和承诺在现实面前是多么可笑！生活还在继续，悲剧还在上演。现实中，不要太追求虚幻的世界。我们必须在现实生活中活出自己。两者都不会取代你，应该为你自己而活。至于梦想，谁不梦想认真的过好每一天，同时梦想的大门会为你打开！
《家》读书笔记摘抄及感悟 篇3
海尔总裁张瑞敏先生在比较中国公司员工与日本公司员工的认真精神时曾说：如果让一个日本员工每天擦桌子六次，日本员工会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次;可是如果让一个中国员工去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次，到后来，就不了了之。有鉴于此，他表示：把每一件简单的事做好就是不简单;把每一件平凡的事做好就是不平凡。与日本员工的认真、精细比较起来，中国员工确实有大而化之、马马虎虎的毛病，以致于社会上“差不多”先生比比皆是，好像、几乎、似乎、将近、大约、大体、大致、大概、大概其等等，成了“差不多”先生的常用词。就在这些词汇一再使用的同时，生产线上的次品出来了，矿山上的事故频频发生了，社会上违章犯纪不讲原则的事情也是屡禁不止。
“泰山不拒细壤，故能成其高;江海不择细流，故能就其深。”所以，大礼不辞小让，细节决定成败。在中国，想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少;我们不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者;决不缺少各类管理规章制度，缺少的是规章条款不折不扣的执行。我们必须改变心浮气躁、浅尝辄止的毛病，提倡注重细节、把小事做细。
已故总理周恩来就一贯提倡注重细节，他自己也是关照小事、成就大事的典范。
懂得注重细节之人，才能深刻体会细节决定成败的真正含义，不善长观察细节、不能从细节中汲取教训的人是难以不断进步的，因而更不 可能领略水到渠成的感觉。
我是一个学生，更是要从小事做起，每一个题、每一字都不能马虎，这就是细节
——细节的实质：看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事。这种人无法把工作当作一种乐趣，而只是当作一种不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作热情。他们只能永远做别人分配给他们做的工作，甚至即便这样也不能把事情做好。而考虑到细节、注重细节的人，不仅认真对待工作，将小事做细，而且注重在做事的细节中找到机会，从而使自己走上成功之路。
《家》读书笔记摘抄及感悟 篇4
主人公梁生宝，是*50年代的农村社会主义创造者！会这样说是因为他的自强不息、勇于奋进和坚持不懈。生宝是一个世代贫农的儿子，他年幼丧父，后来在一个灾荒严重的年头随母亲流浪到渭河南侧的下堡村。缘份使该村村民梁三*成了他的继父，之后，他们父子二人在渭河平原上开始了他们艰苦的创业。
人常说：古今中外成大事者必有远见，而梁生宝就是这么一个人。他十三岁就给吕二财主家打长工，两年后便用五块大洋买了吕老二家半死的牛犊，回家后他母亲和梁三*都责备他太冲动，可他却说：“爹，你那是个没出息的想法，今辈子也创不起业……”后来，小牛犊果然长成了壮牛，生宝也种出了好庄稼。
但真正让生宝站起来的是**。互助组、合作社那时候在广大刚刚解放的新农村是灯塔一样的新生事物，所以有很多人不认同，可是结果告诉大家是农民走社会主义道路的现实可能*和历史必然*。路就在前方，所以生宝才能领导一大群农民进山砍竹子，才能推广新法育秧，才能得到大家的认可。
柳青曾说：“要知道，好多历史事件，都是逼出来的，譬如，不搞五年计划，不一定会有粮食市场紧张；粮食商人不捣我们的乱，不一定在一九五三年实行统购统销；不实行统购统销，互助合作不一定会一下子结束逆水行舟的阶段而快马加鞭。历史巨人的脚步并不乱。没有上帝！是辩*法同志决定：旧势力在灭亡以前嚣张和疯狂，让它刺激我们，逼使我们很快地发动消灭旧势力的斗争，义无反顾！”就因为在困难无路可走时还相信前方有路，所以才会激起群众的愤怒，开辟新的道路。
我们是新时代的年轻人，有新思想，但仍不能忘前辈**苦苦的努力。在困境中，不能忘记前方的路。人生的道路是漫长的，但关键处仅有几步，特别是人年轻的时候。
小说通过新旧社会的对比，描写了两代人的创业历史：小说第一部是描写梁三*的一生，旧社会给地主耕地，苦苦打熬养活一家三口，一辈子的梦想就是拥有自己的土地，能够住上三间瓦房。但是这个梦一直都没有实现。儿子梁生宝长大后终于碰上了新*成立，农民斗倒了地主富农，分得了自己的土地，梁生宝也实现了老人的愿望。并且组织贫雇农成立了互助组和灯塔社，当上了社主任。
论语译注读书笔记摘抄及感悟
古人云：读书破万卷，下笔如有神。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？根据大家的需求，小编特意准备了“论语译注读书笔记摘抄及感悟”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。
论语译注读书笔记摘抄及感悟
《论语》是中国古代经典之一，由孔子及其弟子言行录组成，记录了孔子的政治、道德、教育等方面的思想和观点。这本书不仅在中国，而且在世界范围内都有很高的地位和影响力。下面是我的读书笔记摘抄及感悟：
1. “君子不器”：这句话的意思是，一个君子不应该被某种固定的职业或职务所束缚，而应该自由自在地发挥自己的才能。这让我明白了，我们不应该被职业或职务所束缚，而是应该追求自己的兴趣爱好和理想。
2. “礼之用，和为贵”：这句话强调了礼仪的重要性，认为礼仪能够使人们相互尊重、和谐相处。这让我明白了，我们应该注重礼仪，尊重他人，和谐相处。
3. “君子喻于义，小人喻于利”：这句话的意思是，一个君子注重的是道义和正义，而不是金钱和利益。这让我明白了，我们应该注重道义和正义，而不是金钱和利益。
4. “学而时习之，不亦说乎”：这句话强调了学习的重要性，认为只有通过不断地学习和实践，才能够取得成功。这让我明白了，我们应该注重学习和实践，不断地提升自己的能力和素质。
5. “敏而好学，不耻下问”：这句话的意思是，一个聪明的人应该勤奋学习，不向地位低下的人请教。这让我明白了，我们应该勤奋学习，不向地位低下的人请教，以提高自己的素质和能力。
《论语》这本书让我明白了许多关于人生、道德、教育等方面的思想和观点，对我今后的学习和生活产生了深远的影响。
教师读书笔记简短摘抄及感悟
感言可以让人们更好地了解事物，并激发他们的反思，感言能够及时地去激励鼓励某些人的斗志。在我们经历非常重要的事情时，都需要我们去表达一些最真挚的感言，一篇优秀的感言要怎么写呢？经过深入思考小编为您准备了“教师读书笔记简短摘抄及感悟”，请将本页添加到您的浏览器书签夹中以便快速访问！
教师读书笔记简短摘抄及感悟 篇1
《做最好的老师》是一本充满智慧之书，它在很多方面开启了老师们的智慧，让老师们在阅读中受启发、增智慧、长才干，做最好的老师一直是我一个我梦寐以求的理想与追求，是我不断孜孜追求的动力，我用整个心灵去品读这本书，静静地去品每一个文字，每一篇文章，每一个故事，我看到了光明，我庆幸自己在这本书里找到了某种光明。《做最好的老师》为我指明了方向，它像一盏希望的灯塔，一个智慧的宝典，一个你我随时可以求助的良师时时激励着我前进，前进，再前进。读完这本书，我深深地感受到：每个人都是一朵花，每朵花都有自己的春天，我们最应该懂得的是，在应该开花的时候绽放，而且，要努力地开，开出自己心中最美最动人的那朵花。
李老师在序言中说：每个人都是一棵树。你也许不是最美丽的，但你可以最可爱;你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋;你也许不会最富有，但你可以最充实;你也许不会最顺利，但你可以最乐观我所谓的做最好的自己，强调的是自己和自己比昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。做最好的自己，便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。每每读到此，我的内心便会接受一次新的洗礼：是呀，我们在自己的人生道路上，是怎样的度过自己的每一天呢?在年复一年，日复一日的工作中，有没有一天比一天有进步，教学水平有没有一天比一天提高呢?自己有没有尽力做到最好的自己，成为学生心目当中最好的老师呢
什么是最好的老师?我在《做最好的老师》这本书中找到了答案，教师应用自己博大的爱去温暖每一位学生。李老师对学生爱的执著也深深打动了我。为什么李老师能成为名师?一个真正的名师。我想重要的是李老师对教育的一份执著，对爱的一种坚持。正如李老师所说爱心与童心是我教育事业永不言败的最后一道防线。只有爱孩子你才能伏下身去给予他们无微不至地关心、关注他们成长中的每一个生活点滴，你才能为发现他们成长的欢笑与泪水所影射的点点滴滴，才能与他们的心同步，与他们的心一起跳动，才能理解与倾听他们的苦恼和困惑，爱而后育，正是因为有了爱，你的呕心沥血，你的殚精竭虑，才有了意义，才得以升华，李老师是学生的老师，更是学生的朋友，而且是知心的朋友。正因为他知学生们的心，他就赢得了教育引导的主动权，同时也赢得了学生对他的尊重。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求，通过一篇篇文章，通过一个个鲜活的事例，我看到了一位老师对教育事业的不懈追求，更看到了一个为人师者的爱心，耐心，信心。
作为教师，我们都想过该怎样帮助那些学习上有困难的学生，想过该如何在课堂上吸引学生的注意力，想过该如何培养学生的创造力，也想过该如何让学生喜欢自己但我们也许从未曾真正去想过，学生到底为什么来上学?当我读到教育就是要每一个从他手中走出的人都能幸福地度过一生。我震撼，这是苏霍姆林斯基的教育思想，但这以深深融入到李老师的血液当中，成了李老师的教育追求。所以他不仅仅于学生在校期间尽职尽责，即使在学生离开学校后仍牵挂着他们所以他会为高考落榜的学生写信这个世界如同一个茂密的大森林：有高大的乔木，也有茂盛的灌木，有参天的巨树，也有缠绕的藤萝，有鲜艳的花朵，也有青翠的小草但都在阳光下展现自己的勃勃生机。让自己的学生幸福地度过一生这是一种多么广阔的胸怀，多么博大的爱啊!
教师读书笔记简短摘抄及感悟 篇2
好句摘抄：
1、如果你真想知道正义是什么，你就不应该只是提出问题，还要对别人的问题进行解答，而且，你不能仅仅靠驳倒他们而邀功请赏，你需要有自己的见解，因为有些人只能提出问题而没有回答问题的能力。P13
2、别人问你的问题，你都是躲躲闪闪不愿正面回答，用一种嘲讽或是藏拙的方式躲过去。P14
3、如果你真能做到的话，我承认自己的无知，我必须向智者虚心学习。我想，这是我最应该受到的惩罚。P14
4、色拉叙马霍斯：多么智慧的苏格拉底!他拒绝亲自传授，还到处跟人学习，而且从不对那些人说一声“谢谢”。
苏格拉底：我承认，我是向其他人学习，这是真实的，我不应该否认。但是，向其他人学习之后不表示感谢，这可是对我的诬陷。只不过因为我没有钱，只能通过口头上的赞扬表示感谢，这也是我唯一能做的事情了。P15
5、邪恶的心灵肯定有一个邪恶的管理者，而善良的心灵必然有一个善良的管理者。P34
6、如果有个人坚信正义是最好的，同时也不会对不正义之人感到憎恨，那么这个人往往已经准备好原谅那些不正义之人的所言所行了，因为他知道没有一个人是发自内心地践行正义，除非偶然存在这样的人——内心的虔诚激发出痛恨不公正之心的人，或者是掌握真理的人。P45
7、城邦的统治者就如医生，为了城邦的利益，统治者是可以对他们的敌人和子民说谎的。其他人没有插手做这些事情的权利。普通人对统治者撒谎就像一个病人对医生说谎、一个运动员不把自己的生病情况告诉教练、一个水手不告诉船长行驶情况和其他水手现状一样，是一种犯罪，而且罪过更大。P72
8、除了统治者自己以外，“不管是预言家、医生还是木工”，对撒谎的人都要进行制裁。因为些撒谎者的行为就如撒谎的水手毁灭了船员一样，会摧毁一个城邦的。P72
9、任何我们关心培育的人，任何我们认为应该成为一个好人的人，我们都不能允许我们模仿一个女人——不管是年轻人还是老人——与丈夫争吵、为了自己的幸福而对鬼神不敬。模仿她们在遭遇不幸之后，整日悲伤，哭泣不止。更不能去模仿那些生病的女人、恋爱的女人、分娩的女人。P79
10、当韵律和曲调进入孩子的心了，并在那里深深地扎下根，那这个孩子就会变得温文有礼;如果孩子接受了错的教育，则结果就与前者相反。再者，一个接受正规教育的孩子，不管对于人工艺术还是自然艺术的缺点和不足都会很敏感的，伴随着这种对完美的感知，他会赞赏一切美好的事物，并对此感到高兴，他的心灵也会受到美和善的净化;对于任何坏的东西，他都会嫌弃和加以谴责。P85
11、这就是我们对音乐教育的讨论，并得到了一个很好的结论——音乐教育的目的是培养我们对美的爱。P87
12、强壮的身体不一定会塑造一个好的心灵和品格，相反，一个善良的心灵和品格会使身体更加的强壮。P87(倘若我们对人的心智做了充分的训练，然后再让这成熟的心智管理我们的身体)
13、我们要告诉公民，虽然他们被上帝铸就成不同的样子，但是他们生来就是兄弟。其中有些人身体中被注入了黄金，成为了统治者，并享有至高无上的荣誉;而有些人的身体被注入了白银，因此成为了统治者的助手;那些成为农夫和技术工人的人身体里被注入了铁和铜;他们身体中的这些金属会传给他们的子孙，但是还是会出现金父生银子，或者银父生金子这样的事情。P99
14、一个人的激情能够抵制住快乐的诱惑和痛苦的困扰，时刻坚守理智所教给的应该惧怕什么和不应该惧怕什么的信念，那么这个人就可以被称为是勇敢的人。........这个人还因他身上具有那个起领导作用和教授这样信条的理智而被称为是智慧的人。或许我们还可以这样说，他身上具有的品格各自分工明确并且相处和谐，所以他是有智慧的人。P130
15、除非哲学家成为统治者，或者统治者拥有智慧，使政治才能和聪明才智合二为一，那些顾此失彼的平庸之辈不应该是统治者;否则的话，城邦将永远是不会摆脱邪恶，人类的生活将永无宁日。p162
16 、他们(诡辩家)并没有向人们传授过什么东西，仅仅是一些见解而已，一些在人们集会时可以发表的意见。我把他们比做饲养员，这个饲养员在饲养一只凶猛的野兽的时候，必须了解它的禀性，知道何时可以和它亲近，什么时间、什么样的东西、什么样的声音可以使它变得温顺或是凶残，各种情况下它发出的叫声是什么样的。饲养员在饲养它的过程中必须对这些了如指掌，这就是我们称的智慧，一套可以传授给他人的技艺。至于他所说的话中包含的原则和激情——正义与不正义、善与恶、高尚与低贱，他都一无所知，他只知道这些都是根据这只野兽的脾气性格总结出来的，野兽喜欢的东西他就称之为善，野兽不喜欢的东西他就称之为恶。他讲不出大的道理来，只是知道正义和高尚是必然的东西，他没有亲眼所见，也没有很好的口才将二者的天性或是二者之间的差别解释给别人听。P181
17、现在，让我们对有理智的天性和没有理智的天性做一个对照。试想一下，人类住在一个地下的洞穴里，有个洞口可以使光线照射进来，并可照亮整个洞穴，有一些人从小就住在这个洞穴里，头和脖子都被绑着以致不能动弹，由于被绑着不能回头，他们只能看到自己眼前的一切，他们背后远处的地方有火光，在火光和这些被囚禁者之间有一条路，如果你能看见，你将会看到沿着这条路有一道矮墙，就像木偶戏演员在自己和观众之间设下的屏障。p202
18、我认为可知世界最后看到的，并且要花很长时间才能看到的东西，乃是善的理念。我们一旦看到了这种善的理念，就必定能够得出这样的一种结论——它的确是一切事物之所以美和正确的原因，可见世界中光的创造者和主宰者，是可知世界的理性和真理的源泉;任何在私人生活和公共生活中能合乎理性行事的人，必定能看见善的理念。P204
19、几何学将会引导心灵找到真理，还会产生哲学精神，将哲学提升到上层，而不是像现在哲学处在下层境地。P215
20、一个自由之人是不应该被强迫着学习任何知识的。被迫的身体劳动并不会对身体造成伤害，但是，被强迫的学习却不能抓住心灵，得到心灵的眷顾。P224
21、当真正的哲学家诞生在这个城邦中，不管是一个还是多个，他们最看重正义和由正义带来的荣耀，把正义看做是最重要和最必需的事情，通过促进和推崇正义使城邦走向秩序。P228
22、我所说的这四种制度都有一个不同的名字，第一种可称为斯巴达和克里特政治，这是很受欢迎的政治;第二种可称为寡头政治，这种政治不是很受欢迎，而且是由一群邪恶之人掌控着权力;第三种可称为民主政治，是继寡头政治之后自然产生的，并与之相反;第四种与前面三种政治都不同，乃是僭主政治，它会使城邦混乱而失去秩序。p231
23、僭主政治是从民主政治中衍生出来的，极端的僭主政治形式是从极端的自由产生出来的。P251
24、最坏的人的特点是：清醒的时候都能干出梦中出现的坏事。P264
25、工匠是按照理念制作出供我们使用的桌子和床的，对于其他的事物来说，也是这个道理。至于理念，工匠是无法做出来的，难道不是吗?P287
读书感悟：
翻开通行的诸多法理学或者法律思想史教材，无论是中国的还是西方的，人们都不难阅读到关于柏拉图法哲学思想的或详或略的介绍和评论。在内容介绍方面，无论如何也少不了“哲学王”和“退而求其次的选择———法治”;对这两个基本内容的评论则是异口同声地将“哲学王之治”定性为“人治”，又因为其“ 退而求其次的选择”而表达了自认为同样属于高明“智者”的“宽恕”情怀：柏拉图还算“迷途知返”，在实践中遭遇失败后毕竟还是踏上了“法治”的正道。假如柏拉图地下有知，对这样的评论不知是啼笑皆非，还是像打发那位“务实”的青年人那样慷慨地赠予两枚金币，而请其离开自己高贵的思想殿堂?当我们认真领会了柏拉图的思想主题和言说进路之后，或许可以作出符合柏拉图真实立场的判断。
记得有一次我与邓晓芒先生闲聊“圣人”与“智者”的区别。邓先生表达了这样的大意：圣人与智者无疑都是聪明人，都能戳穿那层导致神秘感的窗户纸;他们的区别在于智者在戳穿那层窗户纸之后乍乍呼呼，忙于向众人宣示自己发现了隐藏于窗户纸背后的“真相”，而圣人则把自己的主要精力投入在糊窗户纸上———把那层戳穿了的窗户纸小心翼翼地再次糊上，不是忙于宣示什么，而是决意把看到的“真相”隐藏起来，且精心地准备着一套万难识破的“谎言”。柏拉图没少嘲弄当时那些乍乍呼呼的“智者”，而且郑重其事地编织着“高贵的谎言”，看来柏拉图是以“圣人”自居的，干的也是“圣人”的活计。
那么，柏拉图戳穿的是一层什么样的窗户纸?他又看到了什么样的“真相”?说柏拉图戳穿的是政治的那层窗户纸大概不会引来歧义，政治意味着共同体的生活，意味着共同体生活的基本秩序，意味着共同体基本生活方式的选择。离开共同体的生活，人将不成其为人，有如先秦大儒荀子所言，人之所以能够无畏于虎豹豺狼的利爪，因为其“能群”;“无序”或者“失序”都不可能有共同体生活，这就意味着对基本生活方式的立法决断和权威维护。由此看来，政治家和立法者是人的生活世界须臾不可或离的，“群龙无首”是有悖人世常理的。
可严格说来，这算不上是一层窗户纸，更无需“圣人”和“智者”来予以戳穿，因为它是透明的。柏拉图戳穿的那层政治的窗户纸的要害在于“同舟”却难以“共济”，由此导致覆舟于汪洋大海的致命危机———那群水手都不再各司其职，都不再听命于船长，都自认为比船长更高明，都各自心怀鬼胎而又将船长当成共同的敌人。柏拉图戳穿这层窗户纸所看到的“真相”是：不是彻底否弃“哲学王”，而是人人皆以为自己才是“哲学王”，人人都在争当“哲学王”;不是彻底否弃“立法”的重要性和“法律”本身的必要性，而是人人皆以为自己才是高明的“立法者”，尤其是人人皆以为惟有自己为王才能更好地坚持“以法为治”，将颠簸于茫茫大海中的航船安全地驶向宁静的港湾。
换言之，柏拉图看到的“真相”在于，“法治”被颠覆的最大力量就潜藏于其自身之中。因为有如柏拉图聪颖无比的学生亚里士多德所说，法治要义有两端：一是法律为共同体所有成员一体遵循;二是为所有成员一体遵循的法律本身是制定得最好的法律。很明显，问题的关键在于什么是“最好的法律”，这正是那个始终动荡不安的幽灵，柏拉图戳穿那层窗户纸看到的其实就是这个幽灵的“真相”：为了共同体的生活秩序，法律的存在是必然的;但对法律的遵守却未必是人人自觉自愿的选择，倒是常常将规避法律，或者诅咒因违法而必定遭受的法律制裁的理由归结为这法律不是“最好的法律”。
柏拉图决意不让这个幽灵公然现身，他要把戳穿了的窗户纸再次糊上。于是乎他不像智者那样高喊：大家看啦，看看别人，也看看自己，谁不想当哲学王?这一声高喊很有可能搞得人人面红耳赤。柏拉图不嘲笑“哲学王”，相反地，他将“哲学王之治”确立为政治共同体第一种近乎神圣的选择，之所以说是“近乎神圣”的，是因为“哲学王”无论在身体上还是在灵魂上都近乎完美，是集高超的政治技艺和立法智慧于一体的人，准确地说简直就是神人。在那部被视为倡导“人治”的《理想国》中，柏拉图详细地讲述了培养伟大的“哲学王”所必需的“教育大纲”和“必修科目”，包括体育、、音乐、天文、数学、哲学、神学等等，真所谓“德、智、体、美全面塑造和发展”。对于“哲学王”的这种尽善尽美、至真至纯的金刚之身和不朽灵魂的锻造，即便有人提出异议，其异议的合理性根据也必定在于怀疑作为血肉之躯的有限存在者———人是否有可能达此境界，人毕竟不是神!
其实，柏拉图呼唤的正是人们的这种“异议”，他甚至明确告诉人们自己讲述的是“高贵的谎言”，高贵者在于人心不死，始终鲜活思进，怀想至善的理念，以便能够制定出“最好的法律”;而“异议”难道仅仅是针对“王者”而发，难道不是包括“王者” 在内的人人也不能自免的“反省”和“警戒”?王者非人人能为，而为王者亦非事事能为;人人皆有限，事事应有度。看来为了人世间生活的正常运转，我们必须得有“退而求其次的选择”了———“当城邦中找不到一个在身体和灵魂上一开始就高于同侪的王者，就像在蜂巢中找不到蜂王一样，那么〔我们〕就必须聚拢来，写点东西，〔以此〕来追寻最真的政制的踪迹”。这决非无奈的退却和下降于平庸，而是基于人的有限性判断所必定作出的正确选择。
人世间的“真理” ———厉行法治———就在这一正确的选择中显现出来了：我们“必须聚拢来，写点东西”———为我们自己的生活秩序立法创制，我们自己就是“立法者”;作为立法者，我们不可能制定出完美无缺的法律，而人人皆以为自己乃是“哲学王”其实没有什么不好，值得人人自省的倒是自己是否真正具有“哲学王”高贵的精神品质，这一精神品质的最起码表现正在于遵守自己创立的法律，绝不能因为不是“最好的法律”而自行超脱于法律的规制。
在此意义上或许可以说，柏拉图的“理想国”乃是伟大的“法治国”，他所编织的“哲学王之治”的高贵谎言，召唤的其实是伟大而赋有尊严的护法者和守法公民!
教师读书笔记简短摘抄及感悟 篇3
以下是一份音乐教师读书笔记摘抄及感悟：
1. 音乐是艺术的一种形式，但也是科学的一种形式。在学习音乐时，我们不仅要学会旋律和节奏，还要掌握乐理知识和技巧。
2. 音乐教育应该注重培养学生的音乐感受力和创造力，让他们能够自由地表达自己的音乐感受和创作。
3. 音乐教育应该注重培养学生的音乐实践能力，让他们能够在实践中不断地提高自己。
4. 音乐教育应该注重培养学生的音乐素养，让他们能够了解音乐的历史和文化，并能够欣赏不同类型的音乐。
5. 学习音乐需要耐心和毅力，需要不断地练习和反复尝试。只有坚持不懈，才能够达到自己的目标。
6. 学习音乐需要不断地探索和发现，需要不断地挑战自己。只有不断地尝试和创新，才能够提高自己的音乐水平。
7. 音乐教育应该注重培养学生的音乐想象力和创造力，让他们能够自由地表达自己的音乐想法和创意。
8. 音乐教育应该注重培养学生的音乐情感和体验，让他们能够感受到音乐的魅力和情感，从而更好地理解和欣赏音乐。
9. 学习音乐需要注重学生的全面发展，不仅要注重音乐技能的培养，还要注重学生的综合素质的提高。
10. 音乐教育应该注重培养学生的音乐实践能力和音乐创作能力，让他们能够在不同的场合和环境中灵活运用自己的音乐技能和创意。
教师读书笔记简短摘抄及感悟 篇4
幼儿园教师读书笔记摘抄及感悟
作为一名幼儿园教师，我深知自己肩负着培养和引导孩子们的重要责任。为了更好地了解儿童心理和教育方法，我常常阅读关于幼儿教育的书籍。在这些书籍中，我遇见了许多启发和感悟，今天我将带领大家一起分享我读书笔记的摘抄和感悟，希望能够与诸位共勉。
《幼儿教育心理学》这本书让我受益匪浅。其中一段摘抄特别引起了我的共鸣：“教师需要通过耐心和爱心，引导幼儿积极参与学习和探索，促进他们的认知和情感发展。”这让我想起了自己在教学中的一次经历。有一天，我的班级中来了一个刚刚转学过来的小朋友，他一直躲在角落里不愿意参与班级的活动。我决定耐心陪伴他，并给予他关怀和鼓励。经过一段时间的努力，他慢慢地融入了班级的大家庭，逐渐展示出了自己的才能和个性。这段经历让我深刻地认识到，每个孩子都需要耐心和爱心的引导和关怀。
另外一本书《幼儿园教师专业素养》也给了我很多启发。这本书中提到了孩子们在早期教育中需要建立良好的情感和个性发展基础。一段话令我印象深刻：“只有真正了解孩子的需求和特点，才能为他们提供更加有效的教育。”在我日常的教学过程中，我会主动了解每个孩子的兴趣和需求，并根据他们的不同特点提供个性化的教育服务。有一次，我发现有一个孩子对物理世界非常感兴趣，我特意给他准备了一些有关科学实验的书籍和材料，并开设了一个小型实验室让他自由探索。他对这个实验室兴趣盎然，每天都迫不及待地参与其中，这让我很欣慰，也更加坚定了我的信念：只有真正了解孩子的需求，才能为他们提供有效的教育。
还有一本书《幼儿园教师的自我修养》给了我很大的启发。书中提到了教师自身的修养对幼儿教育的重要性。我被一句话深深触动：“教师应该不断地学习和提升自己的专业知识和教学技巧，才能更好地服务于孩子们。”这句话让我认识到，作为一名幼儿教师，我需要不断地学习和进步，才能够更好地引导孩子们。因此，我经常参加专业培训和研讨会，通过交流和学习提高自己的教学水平。我发现，只有自己不断进步，才能够更好地引导孩子们展开自己的人生旅程。
通过阅读这些书籍，我收获颇丰。我深切地体会到，作为一名幼儿园教师，我们的责任不仅仅是教育孩子们知识，更是引导他们健康、快乐、积极地成长。在教学的过程中，我们需要耐心和爱心，了解孩子的需求，提供个性化的教育服务。同时，我们也需要不断学习和提升自己的专业知识和教学技巧，才能更好地为孩子们服务。我坚信，只有不断地追求进步，我们才能成为优秀的幼儿园教师，为孩子们的成长奉献更多的爱和智慧。
教师读书笔记简短摘抄及感悟 篇5
以下是一篇音乐教师读书笔记摘抄及感悟：
1.《音乐教育中的创造性思维》
这本书介绍了创造性思维在音乐教育中的重要性。作者通过例子和图表说明了创造性思维如何应用于音乐教学，例如如何让学生思考自己的音乐作品、如何培养学生创新和独立思考的能力。我认为这本书对于音乐教师来说非常有帮助，可以帮助他们更好地理解创造性思维在音乐教育中的重要性，并在教学中应用这些原则。
2.《如何成为一名优秀的音乐教师》
这本书介绍了成为一名优秀音乐教师所需的技能和知识。作者强调了音乐教育中的核心概念，例如音乐知识、演奏技巧和创造力。作者还提供了一些实用的建议，例如如何与学生建立良好的关系、如何制定有效的教学目标和如何培养学生的音乐才能。我认为这本书对于想要成为一名优秀音乐教师的教师来说非常有用。
3.《音乐教学的心理学基础》
这本书介绍了音乐教学中的心理学基础，例如情感、认知和个性。作者强调了音乐教育中情感的重要性，并且介绍了如何让学生更好地理解和表达情感。作者还介绍了认知和个性的概念，并且提供了一些实用的建议，例如如何培养学生的创造力和自信心。我认为这本书对于想要更好地理解音乐教学中的心理学基础的教师来说非常有帮助。
4.《音乐教学的实践性》
这本书介绍了音乐教学中的实践性，例如如何在实践中应用音乐知识、演奏技巧和创造力。作者强调了音乐教育中实践的重要性，并且提供了一些实用的建议，例如如何培养学生的音乐才能、如何制定有效的教学目标和如何在实践中应用这些原则。我认为这本书对于想要更好地应用音乐知识和实践性的教师来说非常有帮助。
作为一名音乐教师，我认为这些书籍对于提高自己的音乐教学水平非常有用。通过阅读这些书籍，我能够更好地理解音乐教育中的核心概念，并在实践中应用这些原则。
教师读书笔记简短摘抄及感悟 篇6
音乐教师读书笔记摘抄及感悟如下：
1. 音乐教育需要注重培养学生的创造性和想象力。音乐是一种充满想象力和创造力的艺术，因此，音乐教师应该鼓励学生自己创作音乐，而不是简单地传授音乐知识。
2. 音乐教育需要注重培养学生的音乐感受力和音乐表现力。学生需要学会感受音乐，并能够用不同的表达方式来表现音乐。因此，音乐教师应该注重培养学生的音乐感受力，并鼓励他们探索自己的音乐表现力。
3. 音乐教育需要注重培养学生的音乐素养和音乐文化。音乐素养和音乐文化是音乐教育的重要组成部分，它涉及到音乐的历史、文化、风格等方面。音乐教师应该注重培养学生的音乐素养和音乐文化，让他们能够更好地理解音乐。
4. 音乐教育需要注重培养学生的音乐情感和音乐品味。音乐情感和音乐品味是音乐教育中非常重要的方面，它们涉及到学生对音乐的态度和情感反应，以及他们听音乐时的审美品味。音乐教师应该注重培养学生的音乐情感和音乐品味，让他们能够更好地理解音乐。
5. 音乐教育需要注重培养学生的音乐技能和音乐表现。音乐技能和音乐表现是音乐教育中非常重要的方面，它们涉及到学生音乐技能的表现和提高，以及他们音乐表现的能力。音乐教师应该注重培养学生的音乐技能和音乐表现，让他们能够更好地掌握音乐技能和表现能力。
总结起来，音乐教育需要注重培养学生的创造性和想象力、音乐感受力、音乐表现力、音乐素养和音乐情感，以及音乐技能和音乐表现。只有这样，学生才能够更好地理解音乐，也能够更好地表现音乐。
教师读书笔记简短摘抄及感悟 篇7
以下是一份音乐教师读书笔记摘抄及感悟：
1.《音乐的力量》
这本书让我认识到音乐的力量。音乐能够改变人的情绪，帮助人们克服恐惧和不安，提高人们的自尊心和自信心。通过音乐，我们可以传递爱和关怀，让人们的生活更加充实和有意义。
2.《如何教授音乐》
这本书介绍了如何教授音乐。作者通过实际案例和理论分析，向我们展示了如何让学生更好地理解音乐，如何培养学生的音乐技能和创造力，以及如何帮助学生成为出色的音乐家。
3.《音乐教育中的沟通》
这本书讲述了音乐教育中沟通的重要性。作者认为，音乐教育不仅仅是教授音乐知识和技能，更重要的是帮助学生理解音乐和情感。通过良好的沟通，教师和学生之间可以建立良好的合作关系，共同创造美好的音乐体验。
4.《音乐的未来》
这本书探讨了音乐的未来发展趋势。作者认为，随着科技的进步，音乐将变得更加普及和数字化。同时，音乐也将成为人们生活中不可或缺的一部分，为人们的生活带来更多的乐趣和意义。
5.《音乐教育心理学》
这本书介绍了音乐教育心理学的基础知识。作者认为，音乐教育心理学是音乐教育中至关重要的一部分，可以帮助我们更好地理解学生的音乐兴趣和能力，并提供有效的音乐教学策略。
通过阅读这些书籍，我更加深入地了解了音乐教育的本质和意义，也更加清晰了自己的教学方向和目标。我相信，通过不断地学习和实践，我能够更好地帮助学生，让他们在音乐中感受到快乐和美好。
教师读书笔记简短摘抄及感悟 篇8
《做最好的教师》摘抄
1、我们承认教师不是完人，成人教师在许多方面不如我们的学生，这并不是降低了教育者对自己的人格要求，恰恰相反，只有教育者随时随地的意识到自己的不足才真正有利于教师的不断完善。同样，我们承认学生在许多方面---首先在道德方面在我们教师之上，这并不意味着教师就放弃了对学生的教育责任。学生童心的保持，个性的发展，思想的成熟，能力的培养。都离不开教育。但这种教育不应该是教师的居高临下与学生的俯首帖耳，而应该是教师与学生的共同成长。在明确一点说就是民主的教育，就是教师在向学生学习的过程中教育学生。
2、真正的教育者，不是没有失误，只是他会从失误中吸取新的前进力量。几乎可以这么绝对的说，任何一个教育者在其教育生涯中，都会犯这样或那样的错误。区别优秀的教育者和平庸的教育者，不在于教育着是否会犯错误，而在于他如何对待已经翻了的错误。善于把教育失误变成教育财富，这是任何一个教育者从普通教师走向教育专家乃至教育家的最关键的因素之一。
3、我不接受甚至反对“爱心教育”的提法，就是不希望人们把爱心当成一种模式，一种手段，一种技巧。教育的爱，这不是为了达到某种教育目的而做出来的一种姿态；它是一种思考，一种情感，一种氛围。它自然而然的贯穿于教育的每一个环节，也不声不响的体现在教育的每一个细节，更潜移默化的浸润着每一个学生的心灵。
4、一个真诚的教育者同时必定又是一位真诚的人道主义者。素质教育，首先是充满人情，人道，人性的教育。一个受孩子衷心爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。离开了情感，一切教育都无从谈起。
5、教育是心灵的艺术。如果我们承认教育的对象是活生生的人，那么教育过程便绝不仅仅是一种技巧的施展，而应该充满人情味；教育的每一个环节都应该充满着对人的理解，尊重和感染，应该体现出民主与平等的现代艺术。
《做最好的教师》感悟
前不久，我怀着激动的心情，读了著名教育家李镇西的《做最好的老师》一书。这本书记载了李老师从教25年的经验与收获，书中从作者步入岗位初期写起，从青涩写起，到有一定的经验，到经验丰富，满腹经纶，将自己的成长与成熟一步步介绍给了我们。读后，使我受益匪浅。李镇西的教育思想和智慧，对教育观、学生观、班级管理、学生思想工作、学生心理健康、语文教学的理念和实践，都有其独到的见解。
他的观点，他对班级的管理，使我感动，折服。同时，使我这个颇有一定教龄的教师，从中找到了前进的方向，更看到了未来和希望。在这里，我可以找到教育的最新理念；在这里我可以学到宝贵的经验总结。从李老师成长的印记中，我们可以看到自己进步的影子；从他的成功教育案例中，我找到了一些适合我们的方法。它让我明确了作为一名教师的目标，那就是成为一位勇于自我批评、善于积累、善于反思、有爱心、勇于挑战、有目标的老师！
有人说，爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的你；爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房；爱是夏日的风，冬日的阳，春日的雨，秋日的果。是啊，著名教育家李镇西的教育理念《爱是永恒的教育理念》，正是证明了这一点。他把自己所有的爱，全部倾注给了他所热爱的教育事业，25年如一日，爱生如子，用他那“激情燃烧的岁月”，谱写着一幕幕爱的篇章。他把自己融入到班级这个集体大家庭里，走进学生的情感世界里面去，把自己当作学生的朋友，去感受学生的喜怒哀乐，去赢得学生的信任与敬佩。
对照李镇西的教育方法，我发现：自己在教育教学过程中，有着很多不当之处。例如：在对待学生的态度上，由于急于求成，常常忍不住对学生发火，缺乏教育的技巧；有时，对完不成作业的学生，缺少耐心辅导，缺少个别引导，使学生对我敬而远之，师生之间缺乏代沟。
通过读李镇西的《做最好的老师》一书，我对比反思自己，深感愧疚，觉得自己与一个好老师的差距太远了，这哪是爱学生？反思后才认识到：教育上的爱，不是为了达到一个目的而做出的一种姿态，它是一种思想，一种情感，一种氛围，运用得恰当，它会把“爱”自然而然的贯穿于教育的某一个环节，也会不声不响的体现在教育的每一个细节，更会潜移默化的浸润着每一个学生的心灵。所以，我深深感悟到：因为爱，冰雪会消融；因为爱，枯木会逢春；因为爱，希望绽放华彩，因为爱，能拨云见日，未来永值得期待；因为爱，所有的生命才收获了圆满。
作为一名人民教师，我决心以著名教育家李镇西为榜样，以“爱”为己任，在今后的工作中，积极进取，顾大局，识大体，努力按照上级的要求，按学校要求，高标准要求自己，树立竞争意识，不但要自己思想过硬，品行端正，业务水平高，乐于敬业，端正态度，明确责任，勇创佳绩，还应想方设法投入到学校集体的建设中，增添自己的一分力量，为校增光、添彩。自觉维护学校利益，遵守规章制度，服从安排，舍小家顾大家，洁身自好，吃苦在前，享乐在后，甘为人梯，爱生如子。
“教育是心灵的艺术，爱心是教育的灵魂”这就是我——一位人民教师在学习中的心声。
教师读书笔记简短摘抄及感悟 篇9
以下是一篇音乐教师读书笔记摘抄及感悟：
《音乐理论基础》
这本书让我更好地理解了音乐的基本概念和理论。在这本书中，我学习了音符、节奏、音高、和弦、旋律等音乐要素的构成和作用，以及音乐的演奏和欣赏方法。
通过阅读这本书，我深刻地认识到音乐是一种情感交流的方式，可以通过音乐来表达人们的情感和思想。音乐不仅是一种娱乐，更是一种艺术，可以带给人们美的享受和心灵上的震撼。
《钢琴练习指南》
这本书是一本非常适合钢琴练习的指南。在这本书中，我学习了如何制定有效的钢琴练习计划，如何进行有效的手指和手腕训练，以及如何保持手指的灵活性和协调性。
通过阅读这本书，我深刻地认识到钢琴练习需要耐心和毅力，只有坚持不懈地进行练习，才能够达到理想的水平。同时，我也意识到，音乐练习同样需要耐心和毅力，只有通过不断地练习和探索，才能够取得真正的进步。
《儿童音乐教育》
这本书让我更加了解儿童音乐教育的重要性和方法。在这本书中，我学习了如何对学生进行音乐启蒙，如何进行音乐教育的计划和实施，以及如何培养学生的音乐兴趣和才能。
通过阅读这本书，我深刻地认识到儿童音乐教育需要关注学生的个性化需求和兴趣，需要注重音乐知识和技能的传授，以及需要注重学生的全面发展和潜力发掘。
总结起来，阅读这些书籍让我对音乐理论和钢琴练习有了更深入的理解和认识，同时也让我更加关注儿童音乐教育的重要性和方法。这些书籍不仅提供了宝贵的学习资源，也给了我很多启示和帮助，让我更加热爱音乐和教育事业。
