火烧圆明园读后感。

一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？以下是小编为大家收集整理的“[跟我写读后感] 火烧圆明园读后感400字模板网页版”，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。

六一节前夕，老师带领我们去看电影《火烧圆明园》，这部电影使我很受教育。

片中演到：公园1860年6月，八国联军侵入北京，闯进圆明园，看到这么多的金银珠宝和珍贵文物，就像饿狼见到了猎物，疯狂的抢了起来。能拿走的，尽量拿走，手里拿不走的，就用抢来的绸缎或刺绣品做包袱，实在拿不走的，就用枪托或棍棒砸碎，抢走了大批的金银珠宝和名人书画。一连几天，骑兵团又到圆明园四周放火。圆明园被火光和烟雾笼罩了，世界上最辉煌的宫殿从此消失了。

看到这里，我不禁想到：我们的祖国有着光荣的历史，也有着屈辱的过去。

为什么侵略者敢在我们的国土上任意的踏践？为什么我们的祖国这样软弱？这些都是应为清政府的腐败无能，封建王朝使我们的祖国在许多方面都远远落后于资本主义国家。清政府对于外来的侵略者无力抵抗，也不敢抵抗，还是人民的反抗，给了侵略者应有的惩罚！

我永远不会忘记八国联军侵略中国是给中国人民带来的深重灾难和巨大损失！

精选阅读

[读后感模板]《绿山墙的安妮》读书心得400字模板网页版

我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？小编已经为大家整理好了“[读后感模板]《绿山墙的安妮》读书心得400字模板网页版”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。

阅读一本好书，如同跨越时间和空间，同睿智而高尚的人对话，这是多么美妙的事情。今天，我就向大家推荐一部描写儿童生活的小说——《绿山墙的安妮》。书中，作者以清新流畅、生动幽默的笔触，讲述了纯真善良、热爱生活的女主人公小安妮，自幼失去父母，在朋友和老师的关爱中战胜生活困难的感人故事，洋溢着灵动的童趣和充满乐观精神的幽默。

我向大家推荐这本书，是因为书中的语言如行云流水，运用了很多修辞手法，像“顽皮的小溪在冰雪覆盖下欢笑”、“沐浴在月光下睡觉，就如同睡在用大理石砌成的客厅一样”等等，让人充分领略到加拿大乡村的如画美景的同时，还可以为我们今后的作文提供帮助。

我向大家推荐这本书，是因为它可以让所有家长、老师和孩子都能从中获得心灵的感悟。马修和玛利拉兄妹对安妮发自肺腑的疼爱和无私的付出感人至深，而安妮活泼动人、感人至深的形象更让人掩卷难忘。马克？吐温曾高度评价：“安妮是继不朽的爱丽丝之后最令人感动和喜爱的形象。”

我向大家推荐这本书，是因为我们应该向安妮学习，学习她的自尊自强，学习她的刻苦勤奋，学习她的永不放弃。

我们一定会成为自己的主人。

我向你们推荐《绿山墙的安妮》。

[精华读后感] 千只鹤读后感1000字模板

读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。阅读是人数精神生活不可分割的一部分。在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？小编帮大家整理了[精华读后感] 千只鹤读后感1000字模板”，欢迎阅读，希望小编的分享可以为您带来帮助。

这本千只鹤被誉为史上最美诺贝尔文学奖作品，日本文学巅峰之作。它讲述了两代人不伦的恋爱。三谷菊治的父亲生前有两位情妇，一个是栗本近子，一个是太田夫人，菊治父亲是一位茶道师傅，近子跟随菊治父亲学习茶道，一心爱慕菊治父亲。但由于太田夫人的出现，菊治父亲冷落了近子，以致近子对太田夫人始终怀恨在心，甚至还借着菊治夫人的名义屡次三番地前往太田夫人家警告，训斥太田夫人及她的女儿。

小说从菊治父亲辞世，菊治收到近子发来的请帖，犹豫着去不去茶会开始。本来之前他一次也没有去过，可是这次发来的请帖上却附加了一句：切盼莅临，见见我的一位女弟子。”这让菊治为难，因为在自己很小的时候，父亲曾携菊治一起到近子家去过，当时近子不知菊治前来，正在毫无顾忌地用剪刀剪胸口上一颗黑痣上的毛，而这一幕被菊治撞到，成了他终生难忘的阴影。这颗丑陋的黑痣连同近子的人，都让菊治感到厌恶。他甚至觉得这颗黑痣对他的命运造成了影响，哪怕近子在父亲过世以后急切地想拉拢自己与菊治的关系，菊治也无动于衷，他甚至还在心里想：近子介绍的，会是个毫无瑕疵的玉肌洁肤的小姐吗?

在去往茶会的路上，菊治见到了这位小姐，那位小姐手拿一个用粉红色绉绸包袱皮包裹的小包，上面绘有洁白的千只鹤，美极了!每当菊治要陷入不伦之恋中，雪子小姐的高雅的身影就会浮现，让他感觉身边有千只鹤在飞舞。

这次茶会上，菊治偶然邂逅了风韵犹存的太田夫人与其女儿文子。太田夫人难以抑制对菊治父亲的思念，遂移情于菊治，菊治与夫人在旅馆度过了难忘的一夜，但事后两人又都开始后悔，陷入了深深的罪孽感中。太田夫人难以摆脱这种罪孽感的折磨，选择自尽来告别这个世界。菊治陷入了深深的悲痛之中。

这时，太田夫人的女儿文子走进了她的生活中。文子自幼丧父，母亲与菊治父亲相好，她最初反对，但女儿的天性似乎都要与母亲相争，她也渐渐地爱上了菊治父亲，并且与母亲一样，在父亲过世后将这种情爱转移到了菊治身上。

千只鹤里的爱情是纯洁的，就像太田夫人无论睡着还是醒着，想着的都是菊治父亲，在菊治父亲过世将这份爱转移到菊治身上，太田夫人对于菊治的爱也是如此，深切的爱着，疯狂地思念着，太田夫人明知菊治父亲有家庭并有其他情人，明知与菊治的爱是不对的，不道德的。但当爱萌芽后，她任由爱自由生长，不顾道德的批判，不顾名誉的损毁，不顾女儿的情绪，她需要爱，太田先生的爱，菊治父亲的爱，菊治的爱，爱是她的生活的意义。就像雪子小姐的千只鹤就宛如冬天的清泉，忧伤凄冷，而又纯净甘美。文子小姐的志野茶碗宁愿破碎也不愿别人去同它相比较，去诋毁它。

一如川端康成的文字优美，意境雅致。空灵虚无，却充满了诗意，仿佛有一种观赏千只鹤在晨空或暮色之中飞舞的憧憬。

热搜读后感: 《三体》读后感450字模板

在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！人类的进步，都是与读书相伴而行的。在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？小编特意给大家整理了“热搜读后感: 《三体》读后感450字模板”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。

今天再次翻开《三体》的书页，重新走进刘慈欣的科幻世界，故地重游，别有一番风味。给我感触最深的人物不是面壁者罗辑，也不是纳米学专家王淼。而是一个普通人物史强。他是一位警察，也被人亲切的称之为大史。在第一版地球往事的开头。他行为粗鲁，对人态度蛮横，从来不去顾及别人的感受。但随着故事的深入，我才发现，在这令人生厌的外表下，竟然还隐藏着善良、博爱、坚强和智慧。别看他平时大大咧咧，对任何事物都满不在乎，但当他的朋友罗辑受到了生命危险，而负责保护他的人却没有尽到应有的责任，他也会大发雷霆。最令人感动的是，当他身患绝症时，知道自己时间不多了，但仍然尽最大的努力去完成罗辑的愿望。无论别人如何误会逻辑，他始终伴随其左右。坚定地守护他的安全。在三体最危急的时期，人类文明即将被人毁灭，是他首先提出了用王淼专家的纳米飞刃去摧毁伊文斯的审判者号。在小说的最后也证明他的想法是完全正确的

我敬重大史的为人，在他粗鲁的外表下隐藏着善良与正直，在困难与危机面前。正是他表现出来的乐观、坚定以及勇敢，给了别人以无穷的力量。罗辑说，正是爱，让他走过了面壁计划中最艰难的那一段。那我说，他就是人类保留爱的那一粒种子。

[跟我写读后感] 《芒果猫》读后感-读后感600字

光明给我们经验，读书给我们知识。阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？小编已为您准备好了《[跟我写读后感] 《芒果猫》读后感-读后感600字》，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！

字母A是褪色的向日葵色，电话铃声是红色的漩涡，她养的那只灰白相间的爱猫芒果打出的呼噜声是一个个芒果色的圈圈这是《芒果猫》中为我们描绘的魔法般的场面。

书中的主人公米雅拥有不可思议的魔法天赋，她所看到的世界五彩缤纷，天马行空，这让她非常自卑，因为别人都觉得她是一个怪物，米雅不得不隐藏这样的天赋，直到最后她接受了自己的不同，选择勇敢地做自己。

勇敢地做自己，是我从这本书中得到的感悟。在米雅遇到了和她一样的那群人之后，从字里行间中，我发现她更加自信与乐观了。她交了许多朋友，也不再隐藏自己的超能力了，她鼓起勇气告诉他人自己看到的那个美丽、五彩的世界，尽管有同学还是很排斥她，但很多同学也开始羡慕起了米雅看到的色彩。勇敢做自己，让米雅拥有了一个与原来不同的人生。走自己的路，不用在意别人的看法，米雅活出了属于自己的精彩。每一个人都有那个属于自己的世界，每一个人都要为自己的世界而奋斗，勇敢，活出自己的精彩。何为活出精彩，是蜉蝣在短暂的生命里的完成的繁殖，是昙花在短暂的时间里开出的那朵美丽的花

历史上，很多人选择接受自己的不同，勇敢地做自己，活出了属于自己的精彩。贝多芬双耳失聪可他却不服输，成就了《第九交响曲》;梵高失去了一只耳朵，并且患有多种疾病，但他以疯狂的执着成为了表现主义的先驱;孙膑被割去了膝盖骨，但他同样通过努力当上了军师，替别人出谋划策。他们都接受了自己的不同，勇敢地做自己，最终成就了自己。

失聪的人用独特的视角看世间百态，失明的人用耐心的倾听描绘美好的明天，失声的人用记录演绎非凡人生。勇敢做自己，你的人生路，即是光明的。

[跟我写读后感] 快速阅读术读书心得400字

古人云：读书破万卷，下笔如有神。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。在读了作品后，您自己有什么感想呢？小编为大家整理了“[跟我写读后感] 快速阅读术读书心得400字”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！

1.读书的真正意义并不是复制100%的原文，而是为了邂逅1%的收获。

2.读书哪怕只对一处的内容留下深刻的印象，这次的阅读也是成功的，不能奢望“全部吸收”。

3.要变储存式阅读为流水式阅读，即让书籍从心中“流过”，只要流过就有意义。

4.读书应该是像听音乐一样，舒服而又轻松，而不应该带有特定目的去读，被“仔细阅读”的理念束缚，这样的阅读不仅慢而且累。

5.读书本身就是一种探索行为，寻找你要邂逅的“一行精华”，这就是其本身的乐趣。

6.读书要像开车，自由换挡，掌握不一样的节奏才会避免阅读时的单调和焦虑。

一行精华：把储存式阅读变为流水式阅读，让书籍从心中流过，只要流过，就有意义。

一行评论：“流水式阅读”这个理念是这本书给我的最大的惊喜，它其实是信息爆炸时代我们面对目不暇接的知识碎片应该持有的一种态度：不储存，选择流动。这里的不储存不是指我们什么都不做，什么都不记，相反的我们要记，只是要记1%的那一行。要将“拥有”观念打消变为“使用”，这样的阅读效率更高，也更纯粹。不要想要太多，多即是少，少即是多，读书如此，人生也是如此。

最新读后感: 茶花女读后感500字模板

读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？一起来看看小编为大家整理的“最新读后感: 茶花女读后感500字模板”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。

这是一篇小仲马《茶花女》的读后感。我看完这本书已经有一小段时间了，感触的确很深刻，也想记录下自己的感想和思考，但是觉得什么题目都无法表达我读书后的感受，无论是憧憬，想象还是悲伤，哀悼，都觉得不够准确，姑且就叫读后感吧，简单，也是我所能做出唯一正确的题目了。

要问这世界上最高贵，最值得尊敬的妓女是谁？相信会有一半以上的人会说是玛格丽特，不排除会有一部分说是杜十娘，李师师什么的，但是她们的影响力明显不及前者。的确，她美丽。纯洁，善良无私，文雅端庄，虽然沦落风尘。仍然保持着一颗纯洁的心灵和独立的人格。她对其情人阿尔芒的爱，是那样的炽烈，那样的无私，足以为人称道。况且，玛格丽特是由在真人真事加工的基础上塑造出来的，还有其本人的画像，确实很漂亮。

当然，小说的亮点并不是对玛格丽特的外貌和性格的刻画，主要还是那缠绵悱恻的爱情故事，和注定悲剧式的结尾，还有那细腻真实的心理描写。尤其是阿尔芒的心理刻画，简直是神来之笔。那真实性，代入性都毋庸质疑。仿佛自己就是阿尔芒，对玛格丽特的爱，就是自己对她的爱。

小说总体说来就是一个悲剧，很悲伤的悲剧，而这种悲剧性也是必然的。烟花女子的爱是那么难以琢磨，而男性的多疑与独占欲也必然促使这一悲剧的发展。在看书的时候，我就在想，阿尔芒是不是天蝎座，这样的性格似乎就是天蟹的写照。然而，这是无从考证的。其实，不管是什么星座，只要陷入爱河的男人，必然都会有同他一样的想法。

小说的情节我无须多说，这小说是这样的出名，我相信大多数人都会看过。连我妈妈都看过。最后我在说说小说的作者小仲马吧。

小仲马是大仲马的私生子，到7岁时才被大仲马所承认。大仲马的著作我是非常的喜欢。通俗，但是却有非比寻常的吸引力。从茶花女来看，这部书看难找到大仲马的影子，但是仍然一样经典，长久不衰。这部书是作者24岁时花了一周时间写的，取材于自己的亲身经历。当时是茶花女的原形刚刚去世。小仲马靠此一举成名。也就是我们说的发死人财。小仲马一生作品很多，但是没有一部作品能与他这部自己的忏悔录相提并论，这又是他另一部杰出的悲剧。

[跟我写读后感] 《乡土中国》读后感3000字

在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。您从作品中有哪些领悟呢？面对这些问题，小编为大家收集了“[跟我写读后感] 《乡土中国》读后感3000字”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。

《乡土中国》是费孝通先生在社区研究的基础上从宏观角度探讨中国社会结构的著作，分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等各个方面分析，解剖了中国乡土社会的结构及其本色，著名的“差序格局”等有中国风格的社会学理论，就是在这本书中提出和论证的，《乡土中国》是社区研究的一部比较成熟的著作，代表了费孝通先生早期社会学研究生涯中的一个重要转折点。

本文主要介绍这本书的背景，笔者个人认为是主要的章节的内容，对当下社会的意义以及笔者一些浅薄的见解。

费孝通先生在《重刊序言》已经交代了此书的写作经过，这是他在四十年代后期在西南联大和云大所教的“乡村社会学”一课的内容，他认为和青年学生的接触过程中应该探索一些有意义的课题来打开那些还没有人探究过的知识领域，而不是借用现成的教材来照本宣科，于是便有了这些一面探索一面讲授的讲义，其中的概念和观点也没有经过琢磨，都是具有讨论性的，“我并不认为教师的任务是传授已有的知识，而主要是引导学生敢于向未知的领域进军。”

社会学在社会科学中是最年轻的一门，更不用说在中国的发展状况，而本书所处的历史背景是在上世纪四十年代（1947年），当时的中国刚刚经历了抗日战争并且正在经历着解放战争，费孝通先生在如此艰难的社会环境下还能专注于这样“冷门的”学科研究，亲自到广西瑶山，云南多地农村实地考察调研，在桂期间前妻不幸溺亡，可以说是经历了重重困难，暂且不说其研究成果如何，这样严谨求实的学术态度着实让我等后生敬佩！

在第一节《乡土本色》中，费老在开头就明确指出，从基层上看，中国社会是乡土性的。我国自古便是以农耕为经济基础，加之我国人口基数大，绝大多数人口是依靠农业营生的。作者认为我们想要研究中国的社会，不妨把注意力先集中在那些务农的乡下人，人说乡下人有些“土气”，当然这个土气并没有任何歧视的意思，反倒是准确地概括了他们离不开泥土，依靠种地谋生的事实，同时我们可以肯定的是以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态，但是我们不能否认大旱兵乱等灾难性因素所带来的人口迁移的状态。费老也并不是说中国乡村人口是固定的，人口不断增加，原有的土地容纳的人数达到饱和后，过剩的人不得不向外开辟新的土地，他们之间的关系就像老树和种子一样。

这里我有一个切身的事例，在我读高二的时候，曾听大人们提起过，我母亲的祖上是广西人，由于饥荒和战乱，祖上携着妻儿逃难，徒步跋山涉水，找到了一处和家乡的环境相似的地方（云南师宗县五龙乡）并定居了下来，确切算来，到母亲这辈是第三代。2015年，广西那边的后人根据祖上的书信，族谱和口头相传的话，找到了母亲和她的兄弟姐妹们，我曾见过他们相认后的合影，如同一个模子刻出来的长相，照片的背景是一条河和连绵的青山，就像外婆家的自然环境一样，我没有想到自己的身世背后居然还有这段奇妙的故事，读到费老所提到的“我在广西靠近瑶山的区域里还看见过这类从老树上吹出来的种子，在云南我看见过这类种子所长成的小村落，还不过是两三代的事。”我想，或许费老当年所说的“大树”和“种子”，便包括我母亲的族人。

交代完农业人口时代定居在一片土地上，其状态是基本稳固的事实后，作者进一步指出大多的农民是聚村而居，这是由小农经营、水利合作、安全保卫、继承产业四个原因导致的，中国乡土社区的单位是村落，但是村落间是孤立、隔膜的，正如一开始所说的人们世代定居在某一片土地上，人口流动性小，社区间的往来也就必然疏少，这样的生活是具有地方性的，在这种限制下，乡土社会成了“生于斯、死于斯的社会”，“常态的生活是终老是乡”，人们的关系也就发生了一种特色：熟人社会，在熟悉的社会中我们会得到从心所欲而不逾越规矩的自由，不是法律所保障的那种自由，规矩是习俗和礼节，是传统的、世代流传下来的东西，在第四章，作者提出了一个重要的概念“差序格局”，我们的格局就像是一块石头扔进水里所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。举个例子，一个人如果有钱有势，他的关系圈可以大得像一个小国，在乡下，一个人的圈子可能就仅仅局限于小家庭里，所以中国人对于世态炎凉特别有感触，因为这是一个可以伸缩的格局，在这样的人情社会里，我们就注重攀关系，讲交情，大家都以“己”为中心，和别人所联系成的社会关系像水波一样越推越薄。

儒家讲究人伦，这个伦就是由己推及到别人所发生的一圈圈波纹的差序，也就是我们传统的社会里最基本的概念，接着在第五章《维系着私人的道德》具体指出，道德观念是在社会里生活的人自觉应当遵守社会行为规范的信念。一个差序格局的社会，是由无数私人关系搭建成的网络，这网络每一个结都附着一种道德要素，所有的价值标准自然也就没法超脱于人伦道德的差序而存在了，也就是说，在这样的社会里，道德和法律是可以伸缩的，因为你的站立基础是人伦道德，一切普遍的标准并不能发生作用，要在问清事情是什么，对象是谁，和自己有什么关系之后，才能决定拿出什么标准。

在《礼治秩序》和《无讼》两个章节里，费老依旧对法律在中国实行存在的阻碍进行了探讨：乡土社会的秩序由规矩、习俗来维持，上文也已经提及这个“规矩”。约定俗成的准则，前人留下来的经验成为了后人行事的参照标准，这样的乡土社会是“礼治”的社会，礼是社会公认合适的行为规范，维持礼的规范是传统，传统是社会所累积的经验，这是乡土社会的特色。在中国传统的差序格局中，原本不承认有可以施行于一切人的准则，因为每个人都是自己社会关系的中心，每个人的立场与角度不同且在时空的变换下会发生变化，而现行的法采用的是个人平等主义的，这和旧有的伦理观念相差很大，于是现行的司法制度在乡间很难运行下去，它所带来的副作用破坏了原有的礼治秩序，并不能有效地建立起法治秩序，单靠制定法律条文和设立法庭是很难建立起法治秩序的，更应该在社会结构和思想观念方面进行改革，否则单把法律推行下去，不仅得不到法治秩序的效果，反倒破坏了礼治秩序而引起弊病的先发生。

这些论述对于今天的法治建设仍有十分重要的参考价值，十九大报告指出，中国现在已经进入了新时代，法治中国的建设也越来越受到重视，从1997年“依法治国”的基本战略第一次提出到今天已有二十年之久，法律是越来越完善了，可是人民对于法律的了解又有多少？人民的法律意识有没有随着法制的健全而有所提高？法治中国不仅仅只是法律体系，更重要的是，它还包括法律所要保障的、广大的人民群众这个主体，换句话说，要让人民知法懂法，普法任务不容忽视，中国的法治建设仍然任重道远。

在《文字下乡》这章里，费老指出，之所以乡村人“愚笨”，不识字，是因为他们没有接触文字的条件和环境，并且在他们的生活里，语言已经足够表达意思，甚至有的时候，语言都是多余的，因为他们可以通过面对面、特定的符号或者表情肢体语言等就可以达到交流的目的，在这样的情况下他们根本不需要文字，站在对方的立场设身处地地讨论其可能性。这个论述让我耳目一新，因为在以往的认知里，我认为乡下人文盲多仅仅是因为经济水平低，没有条件接收教育，所以人们受教育程度不高。分析这类问题，我只会简单地用“经济基础决定上层建筑”这个简单笼统的结论来解释，这个章节不仅让我认识到了农村教育水平不高的具体原因，更改变了我以往的认知态度，即从事情多个角度具体分析，切忌笼统，一概而论之。当然，这个论述对我国普及义务教育也有重要意义，也就是说想要提高全民教育水平，要设身处地地考虑被教育者的实际情况，改变农村孤立膈膜的状态，加大其与外界的联系与交流，营造出需要教育的环境，而不仅仅只是把教育带下乡。

[精华读后感] 火烧赤壁读后感

当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，人类的成长，都是和阅读联系在一起的，作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？下面是小编为您精选的“[精华读后感] 火烧赤壁读后感”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。

《火烧赤壁》讲述的是曹操想带领十五万大军抢夺东吴江南的地方。蜀国庞统的连环计成功后，周瑜决定用火攻来对付曹操，先让黄盖写信诈降，让曹操降低防备，曹操不知有诈，黄盖的船借着东风飞快地冲进曹军的水寨，乱杀一通。

这个故事告诉我们是靠了团体的智慧战胜了曹操。因为先是庞统出了连环计，周瑜出了火攻的主意，诸葛亮前来借东风，最后是黄盖写诈降书来攻打曹操，让曹操不知所措。

在日常生活中团体的力量是巨大的，俗话说：众人拾柴火焰高，在遇到困难的时候，团体可以互相帮助，互相把缺点弥补。我们还需要智慧和勇气，在遇到困难是不能直接不加思考就硬做，要多动脑筋，想出化解困难的好办法，面对困难要有勇气去面对。如考试卷上有一道难题，我们不能空着不做，得通过脑子的思考来寻找一个正确的答案，你实在不会了，蒙也得蒙上。智慧固然重要，但是我们也需要勇气，如果没有勇气的话，你的智慧也是用不上的。比如遇到抢劫的，我们要用智慧和勇气并存，才能制服强盗。说到勇气，我还真有一件事让我感到勇气的可贵。

那是一个星期日，我和我的好朋友边策一起去了濮上园，我们一起玩了很多东西，漂流，套圈，射击，投球让我最难忘的就属套圈了。我们买了十四个圈，套了十三个后，我们套了三个好东西，我的手里还剩最后一个圈，这个圈是套前面的呢？还是套后面好的呢？我的心里很纠结，能套上什么就是什么，套个小的吧，不能太贪心，我们已经有两个了，当脱手的一瞬间，我的心里闪出一个念头：在三国里，火烧赤壁的周瑜是勇气和智慧并用的，我不能只有智慧，还得有勇气呀。在脱手的一水间，我瞄准一个用玻璃盒子装的大炮，猛地一推，期待着奇迹出现，果然不出我所料，正好套中了那个东西。我高兴的一蹦三尺高。

《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

生活中既要有勇气，又要有智慧，让我们做一个智勇双全的人。